История

УЛУСНЫЕ ЛЮДИ (в ясачных книгах и древнерусских документах - улусные мужики) - первоначально свободные члены якутских родовых и соседских общин, обязанные платить ясак. В 17 и особенно в 18 веках шел процесс феодального закабаления беднейшей части улусных людей. Зажиточные улусные люди – «добрые улусные мужики» и «лучшие якуты» мало отличались от тойонов («князцов»), а не имевшие скота балыксыты (рыболовы) и живущие в чужой юрте-дюккахы по своему экономическому и юридическому положению приближались к рабам-кулутам.

КРАЕВЕДЕНИЕ ШКОЛЬНОЕ - образовательно-воспитательная работа, выражающаяся в ознакомлении учащихся на уроках и во внеклассных занятиях с природными особенностями, промышленностью, сельским хозяйством, социально-экономическим, историческим и культурным развитием местного края - республики, области, района, города, села, микрорайона. Краеведческий материал на уроках помогает раскрытию общих закономерностей изучаемых явлений, повышает интерес и глубину понимания учебных предметов, обогащает учащихся знаниями о своём крае и перспективах использования местных ресурсов в интересах края и страны.

В истории российской исторической науки можно выделить три больших этапа, каждый из которых имеет свои концептуальные особенности и в свою очередь состоит из периодов.

Первый период развития отечественной исторической науки охватывает время от зарождения исторической науки до советского времени. В досоветской историографии условно выделяют дворянскую и буржуазную историографию, но современные историки предпочитают периодизацию исходя из философских взглядов историков или по достижениям исторической науки.

Большую роль в управлении государством играл совет царских сановников — паришад. Этот институт существовал и в предшествующие эпохи, хотя именно при Маурьях паришад приобрел функции политического совета. О нем упоминается в эдиктах императора, подробно его деятельность изложена в «Артхашастре», в которой он называется мантрипаришадом (собранием мантринов — министров царя). Совет занимался проверкой всей системы управления и выполнением приказов царя.

ЗИЛОТЫ (от греч. Ζηλωτής — «ревнитель», «приверженец») — социально-политическая группировка в Фессалониках в 1340-х годах, участвовавшая в гражданской войне в Византийской империи (1341 — 1347) между сторонниками императора Иоанна V Палеолога и регента Иоанна VI Кантакузина. Движение зилотов возникло весной 1342 года, когда бывший регент Иоанн VI Кантакузин, провозглашенный своими сторонниками императором и поддерживаемый провинциальной аристократией и крупными землевладельцами-динатами, решил овладеть Фессалониками, вторым по величине городом Византии. Глава города Феодор Синадин и сторонники Кантакузина из числа местной аристократии намеревались сдать ему город, но неожиданно население Фессалоник подняло восстание в поддержку Иоанна V Палеолога...

ЯРЫЖНЫЕ ЛЮДИ, ярыжки, ярыги, - общее название нескольких категорий бедного населения России в 16-18 веках: наемные чернорабочие, грузчики, бурлаки, гребцы на речных и морских судах (судовые ярыжные люди), погонщики и грузчики на ямских подводах (ямские ярыжные люди), низшие служители в приказах, которые имели полицейские функции (земские ярыжные люди). Ярыжные люди первых двух категорий обычно комплектовались из холопов, беглых и обедневших крестьян, посадских людей; ярыжные люди третьей категории набирались по распоряжению властей из волостных жителей.

Термины бонза, бондзэсса происходят от китайско-японского слова бодзо, обычного и слегка уничижительного названия монахов, произошедшее от слова бо — келья, правильное название — соре. Таким образом, лучше говорить о монахе, монахине и монастыре, даже при том, что употребление последнего термина предполагает определенные нюансы.

Буддийское духовенство со времени окончательного оформления в VIII веке в рамках государства, управляемого законами, должно было быть образованным и жить согласно правилам, определенным в рицу, винайя (дисциплина), особенно соблюдая пять основных запретов: не убивать живых существ, не воровать, не предаваться сладострастию, не лгать, не пить спиртных напитков...

ДЖАДИДИЗМ (от арабского усуль аль-джадид — «новый метод») — общественно-политическое движение 1880— 1920-х годов за обновление исламской культуры и общества среди российских мусульман. Началось с реформы образования введением нового звукового метода обучения грамоте в начальных школах-мектебах, классно-поурочной системы обучения в медресе. Сторонники джадидизма (джадиды) выступали за переосмысление основ исламского знания с учетом требований современности.

УНИТАРИИ (от лат. unitas - единство) - 1) В широком смысле - то же, что антитринитарии. 2) В более узком смысле унитариями называют лишь антитринитариев-протестантов. Они составили, начиная с Реформации, левое рационалистическое крыло протестантизма. Не отрицая религию, унитарии отстаивали веротерпимость и духовную свободу, особенно в области религиозной догматики, стремились подчинить религиозную веру разуму (тем самым закладывая в 16 веке основу для буржуазного свободомыслия 17-18 веков), стояли за свободу научного исследования. В 16 веке унитариями были, например, гуманист М.

Якобинцы пришли к руководству республикой в самое трудное для нее время. Армии контрреволюционной коалиции, объединившей почти все страны Европы, с севера и юга, востока и запада двигались в глубь французской территории.

Армии республики, обороняясь, отступали. В Вандее и северо-западных департаментах роялистский мятеж разрастался все шире. Бежавшие из-под домашнего ареста жирондистские главари подняли контрреволюционный мятеж в Бордо, южных и юго-западных департаментах. В середине июня из 83 департаментов 60 были охвачены мятежом. Власть Конвента простиралась лишь над голодающим Парижем и ближайшей к нему территорией. Казалось, республика доживает свои последние часы...