История

«ХОЖДЕНИЕ В НАРОД». Первые симптомы назревающего революционного подъема сказались уже в конце 60-х годов. Участились студенческие волнения; оживилась демократическая публицистика. Среди многочисленных кружков молодежи, возникших в это время, наибольшее значение имели несколько ведущих революционных групп, действовавших в Петербурге, Москве, Киеве, Одессе и некоторых других городах. Число членов этих групп было сравнительно невелико, но в их состав входил цвет тогдашней революционной интеллигентской молодежи; здесь начали свой путь многие крупные деятели народнического движения.

Наступление феодально-абсолютистской реакции отчетливо проявилось и в церковной политике Якова I. Новое дворянство и буржуазия, поживившиеся за счет земель закрытых при Генрихе VIII монастырей, более всего боялись реставрации католицизма, но борьба с «католической опасностью» отступила при Стюартах на задний план. На первом плане у правительства стала борьба с пуританизмом.

Возненавидев пресвитерианские порядки еще в Шотландии, Яков I, став королем Англии, занял сразу же враждебную позицию в отношении английских пуритан. В 1604 г. на церковной конференции в Гемптон-Корте он заявил английским священникам: «Вы хотите собрания пресвитеров на шотландский манер, но оно так же мало согласуется с монархией, как черт с богом...

Недовольство охватило различные слои немецкого общества в начале XVI века. Ни императорская власть, ни крупные территориальные князья не могли остановить нараставшее внутри страны революционное движение народных масс а подъём оппозиционных настроений бюргерства и рыцарства. В Германии складывалась революционная ситуация Оппозиционные течения оставались долгое время разобщёнными. Только тогда, когда на почве широкого общественного подъёма получили большое распространение оппозиционные и революционные идеи в религиозной форме, различные элементы оппозиции стали объединяться...

ВОЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ (1919-1923 гг.) была организована в Москве Бердяевым который и стал ее председателем. Идея ее создания возникает на еженедельных «вторниках» на квартире Бердяевы) С начала 1918 года здесь собиралось 20-25 человек, которые при свете керосиновой лампы обсуждали сделанные доклады. Доклад об имяславии прочел Флоренский, о К. Н. Леонтьеве - Дурылин. «Вторники» продолжали существовать и при действующей Вольной академии духовной культуры и были как бы ее штабом.

ИНОЗЕМНЫЕ СЛОБОДЫ - места поселения иностранцев в русских городах, особенно в Москве, в 16-17 веках. Первая иноземная слобода возникла в Москве в 1-й трети 16 века в Замоскворечье. Во 2-й половине 16 века на реке Яузе образовалась иноземная слобода пленных, захваченных во время Ливонской войны, которая позднее стала центром поселения иностранцев различных национальностей и профессий (Немецкая слобода). В 17 веке в Москве было еще 6 иноземных слобод: Мещанская (за Сретенскими воротами, у Земляного вала), заселенная выходцами из Белоруссии и польско-литовских городов; греческая (в районе Ульяновской улицы, до 1671 года); толмацкая, где жили переводчики и толмачи...

ГЭЛЬСКАЯ ЛИГА (Gaelic League) - организация ирландской буржуазной интеллигенции. Основана 31 июля 1893 года. Ставила своей целью возрождение ирландского (гэльского или гаэльского) языка, почти вышедшего из употребления в результате многовековой колонизаторской политики английских завоевателей, и замену английской культуры кельто-ирландской. Гэльская лига выпускала литературу на ирландском языке, основывала специальные кельтские школы и т. д. Особенно усилила свою деятельность в начале 20 века, распространив свое влияние также на ирландцев в Англии, США и других странах, способствовала развитию национальной литературы, музыки, театра...

ГОМСТЕД (точнее хомстед, homestead усадьба, участок), земельный надел из фонда свободных земель на Западе США. В середине 19 века в США развернулось гомстедское движение - переезд на свободные земли Среднего Запада, Великих равнин и Тихоокеанского побережья. Начало движения относят к 1830-м годам, когда либералы и популисты поддержали требования о бесплатной передаче переселенцам земельных участков по трудовой норме (гомстедов) из фонда общественных земель. В 1848 году это требование вошло в программу партии фрисойлеров.

Само понятие досуга, определяемое как противопоставление понятию «вознаграждающей работы», которое также всецело определено и подогнано под ранжир, входит в категорию, к которой китайское мышление испытывает истинное отвращение: это категория объектов, наглухо закрытых в своей статичной идентичности. С тем же успехом, как если бы мы решили, что способны обнаружить в Китае школы мысли, обладающие жестким, непоколебимым догматизмом, что позволило бы нам строго ранжировать их, приклеивая к ним фиксирующие их этикетки, мы могли бы ожидать, к примеру, от чиновника, что он посвятит свое служебное время политическим задачам, а время отдыха тому, чего он пожелает, при условии, что это никак не затронет его служебных дел...

АМФИКТИОНИЯ (от греч. άμφικτίο-νες — «живущие по соседству») — объединение древнегреческих государств вокруг религиозного центра. Амфиктиония создавалась с целью охраны святилищ и управления их деятельностью, в частности для организации религиозных празднеств. Античная традиция сообщает о нескольких союзах, носивших такое название: Амфиктиония вокруг святилищ Посейдона в беотийском Онхесте и аргосской Калаврии, вокруг святилища Аполлона на острове Делос и др. Наиболее значительной являлась Дельфийская амфиктиония, включавшая представителей многочисленных греческих государств, объединенных вокруг панэллинского святилища Аполлона в Дельфах. Среди членов этого союза, которые именовались амфиктионами, были представители Фессалии, Фокиды, Дориды, Беотии, Спарты, Афин, Локриды и др...

РЕДАКЦИОННЫЕ КОМИССИИ образованы в марте 1859 года для составления проекта крестьянской реформы в России. Предполагалось образовать две комиссии, однако создана была одна, сохранившая наименование во множественном числе. Председатель Редакционных комиссий - Я. И. Ростовцев. Состояла из 31 человек - чиновников различных ведомств (Н. А. Милютин, Я. А. Соловьев, Н. П. Семенов и др.) и членов-экспертов - представителей поместного дворянства (князь В. А. Черкасский, Ю. Ф. Самарин, П. П. Семенов и другие).