История

«Лензото» — слово непривычное. Это сокращённое название Ленского золотопромышленного товарищества — старейшего предприятия этого профиля в Приленском крае. Его организовали в начале 50-х годов 19 века три иркутских купца, Кокорин, Баснин и Катышевцев. Начальный капитал «Лензото» составлял 41 тысячу рублей серебром.

К началу 70-х годов наиболее богатые золотые россыпи истощились, средств для дальнейшей разведки и разработки золота не хватало. Из Общества выбыл один из его основателей, Кокорин. Товарищество оказалось в затруднительном положении и вынуждено было брать деньги в долг. Этим воспользовалась группа петербургских банкиров во главе с Гинцбургом — «добрым другом» императрицы Марии Фёдоровны. Гинцбург скупал векселя  Баснина и Катышевцева, разорил их дотла и завладел всем предприятием «Лензото»...

Накануне отъезда многострадальной женщине пришлось пройти новое испытание. Выяснилось, что в октябре предыдущего года жена колониста Уильяма Дайера (оба антиномисты) преждевременно родила мертвую девочку-урода. Свидетелями этого были только Энн и акушерка, ее последовательница. Ребенка похоронили, соблюдая, по совету Коттона, тайну о замеченной аномалии. Однако какая-то женщина, каким-то образом подсмотревшая, дала волю языку. Началось расследование. Нарочито связывали рождение уродца с антиномистскими взглядами матери. Пустили слух о рогах, копытах и прочих устрашающих признаках умершего ребенка. Таким образом старались запугать жителей колонии и опорочить своих противников, якобы отмеченных печатью дьявола...

Она оформилась летом 1793 года. При ней верховным органом республики являлся Конвент, который осуществлял в полном объеме высшую, законодательную, исполнительную, контрольную и судебную власть. Комиссары Конвента в департаментах, армии имели обширные полномочия. Им поручалось производить чистку местных органов, наводить революционный порядок, смещать командующих армиями и назначать новых. Якобинская диктатура со всей последовательностью выполняла лозунг «Феодальный режим полностью уничтожается». Сама логика тяжелейшей борьбы за спасение республики обусловила установление революционной диктатуры народа, единой власти, железной дисциплины...

Итинерарии — произведения латинской христианской литературы. В связи с движением паломников, усилившимся с IV века н. э., рождается ряд путеводителей, описывающих Святую Землю и ее памятники. К ним принадлежат Бордосский итинерарий — описание путешествия из Бордо (Бурдигалы) до Иерусалима по святым местам (333 год), Свод сведений об Иерусалиме V/VI веков. О положении Святой Земли (De situ Terrae Sanctae) Феодосия и приписываемый Антонину из Плаценции Итинерарий, представляющий описание паломничества в Иерусалим около 570 года. Особое место занимает итинерарий Эгерии. Итинерарии являются важным документом для изучения ментальности того времени и паломнического движения, а также содержат неоценимые сведения по географии, топографии и археологии, в особенности относительно Палестины.

Торговые операции в Древней Руси были неразрывно связаны с кредитом, вопросам которого отведены отдельные статьи Русской Правды. Впрочем, дела ещё часто разрешались на почве взаимного доверия и словесного условия, а не письменного документа. Это заставило составителей Правды вкладывать в уста купца, хранившего чужой товар и обвиняемого в его присвоении, слова упрёка: «ведь ты сам его у меня положил» 2.

Торговые операции были связаны с прочно сложившейся купеческой средой. Только таким образом можно объяснить появление в Пространной Правде статьи о недобросовестном должнике, который не платил долги в течение ряда лет («за много лет»). Купечество, судя по Пространной Правде...

ВСАДНИКИ — античное понятие, обозначавшее 1) в Афинах, по законодательству Солона — граждан второй имущественной группы (незнатного происхождения), не принадлежавших к аристократии, но обладавших состоятельностью; 2) в Древнем Риме первоначально сражавшуюся верхом патрицианскую знать, затем превратившуюся во второе после сенаторов сословие; ее обычными занятиями были крупная торговля и откуп налогов с провинций; при императоре Константине Великом (306–337) большая часть всадничества была включена в разряд сенаторов, после чего это сословие перестало существовать.

В научной литературе под этим названием объединяются несколько периодов интенсивной культурной деятельности, основой которой является подъем интереса к наследию дохристианской древности; ни о числе возрождений средневековых, ни о содержании этого понятия, ни о самой его уместности единого мнения до сих пор не установилось. Впервые идею «возрождения до Возрождения» выдвинул Ж.-Ж. Ампер (1839— 1840 годы); согласно его точке зрения, возрождений средневековых было два: при Карле Великом и в конце XI века.

Последователи Ампера значительно умножили их число. К общепризнанным относятся Возрождение средневековое каролингское, Возрождение средневековое оттоновское и «Возрождение средневековое XII века»...

Для многих Круглый стол представляется самым важным символом артуровских легенд. За ним  обычно встречались избранные рыцари короля Артура. Однако определение «Круглый стол» означает гораздо большее: не только двор Артура, но и грозное братство людей, объединенных общей целью. Впервые Круглый стол упоминался в «Романе о Бруте» Васа, написанном около 1155 года: «Fist Arthur la Rounde Table dunt Breton dient maintefable» «(Артур сделал Круглый стол, о котором бретонцы знают много историй»).

Ранние авторы, например, Роберде Борон, сочинивший романы «Иосиф Аримафейский» и «Мерлин», сообщали, что волшебник Мерлин побудил Утера Пендрагона, отца короля Артура, соорудить Круглый стол...

Война, предпринятая против еретиков альбигойцев и их покровителя Раймонда VI, графа Тулузы, совпала с началом инквизиции в 1208 году. Смерть Пьера де Кастельно возбудила против его убийц пыл большинства католиков Нарбоннской Галлии. Арно сумел извлечь выгоду из этого момента, чтобы заставить выполнить приказания, полученные им от папы. Он поручил двенадцати монахам своего ордена, которые были ему даны в помощь, св. Доминику и, вероятно, нескольким другим священникам проповедовать крестовый поход против еретиков; обещать индульгенции тем, кто примет участие в этой войне; взять на примету тех, кто откажется участвовать в ней; осведомиться, каковы их верования; примирять с церковью тех, которые обратятся, а упорствующих передавать в распоряжение Симона, графа Монфор, стоявшего во главе крестоносцев...

ВИЛЛАНЫ (позднелат. villani) - категория феодального крестьянства в Западной Европе. Вилланы во Франции, Западной Германии и Италии, в отличие от сервов и других групп крепостного крестьянства этих стран, а также от английских вилланов (см. Вилланство), имели ряд прав лично свободных людей: могли отчуждать свои держания, уйти в другую вотчину или в город, выйдя из зависимости от прежнего сеньора, могли свидетельствовать на суде. В некоторых областях вилланы освобождались от унизительных и обременительных обязанностей - формарьяжа, менморта, произвольной тальи и «поголовного» сбора. Но наряду с другими крестьянами вилланы уплачивали сеньору за пользование землей денежные и натуральные оброки, несли барщину (обычно меньшую, чем сервы), в ряде случаев подлежали сеньориальному суду...