Психология

Негативизм (Коджаспирова, 2002)

НЕГАТИВИЗМ (от лат. negatio — отрицание) — внешне не мотивированное поведение человека, проявляющееся в действиях, намеренно противоположных требованиям и ожиданиям окружающих людей. Как правило, формирование негативизма связано с особенностями воспитания и чаще всего возникает у детей в периоды возрастных кризисов в ответ на игнорирование их потребностей. Существуют две формы негативизма: пассивный, который выражается в отказе выполнить предъявляемые требования, и активный, при котором производятся действия, противоположные требованиям. Негативизм может стать устойчивой чертой характера.

Нравственное помешательство

«НРАВСТВЕННОЕ ПОМЕШАТЕЛЬСТВО». Трактуется как одна из разновидностей психической болезни, при которой моральные представления теряют свою силу и перестают быть мотивом поведения. В этом случае человек становится безразличным к добру и злу, не утрачивая, однако, способности к теоретическому морализаторству, резонерству относительно добра и зла, формально-этическим проповедям.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 251.

Мышление (Лопухов)

МЫШЛЕНИЕ — высшая форма активного отражения в индивидуальном сознании познающего субъекта объективной реальности и состояний собственного «Я». Процесс мышления характеризуется постоянным стремлением человека познать существенные связи и отношения предметов и явлений, конструировать из отдельных фактов, образов, понятий и представлений некую обобщенную картину окружающей действительности, которую непосредственно органами чувств эмпирически познать невозможно. То есть мышление дает возможность познать то, что находится за пределами чувственного опыта.

Личность самоактуализирующаяся

ЛИЧНОСТЬ САМОАКТУАЛИЗИРУЮЩАЯСЯ — человек, не просто достигающий уровня социализированного индивида, действующего в рамках «нормативного поля» и проявляющего себя как носитель общих норм и ценностей, но и выступающий как индивид, непрерывно стремящийся к самовыражению. Согласно теории А. Маслоу, к комплексу черт личности самоактуализирующаяся идеального типа от-носятся: 1) более адекватное по сравнению с обычны-ми людьми восприятие действительности (избегание иллюзий); 2) высокая степень восприятия себя и окружающих с учётом сложности человеческой натуры; 3) умение выражать себя в действии («действовать здесь и сейчас»); 4) сфокусированность на проблемах вне себя, направленность на дело, а не на «пустые переживания»; 5) высокая степень автономии, способность оставаться верным своей сущности, своей цели, оставаться самим собой даже перед лицом больших трудностей; 6) постоянная способность по-новому («незамыленным взглядом») видеть обычные вещи и явления; 7) развитое чувство принадлежности коллективу, культурной среде, обществу, нации, родине, человечеству...

Личность (Лопухов)

ЛИЧНОСТЬ — социализированный индивид; индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых качеств, свойств, черт, которые он реализует в общественной жизни. Не каждый человек становится личностью. Для этого требуются усилия. Личностью индивид становится тогда, когда он включается в ту или иную систему социальных отношений, усваивает нормы и ценности среды, приобретает определенный личный и социальный статус и деяниями своими — социальную значимость.

Личность (Райзберг)

ЛИЧНОСТЬ — 1) социально-значимые черты, характеризующие, отмечающие, выделяющие индивида как одного из членов общества; 2) конкретный человек, (индивид, носитель присущих ему качеств, свойств, субъект воли) представитель определенных социальных общностей (нация, класс, коллектив), занимающийся определенными видами деятельности, осознающий свое отношение к окружающей среде и имеющий свои индивидуальные особенности, персона; 3) социальное качество, свойство индивида, выраженное в виде совокупности интегрированных в нем социально значимых черт, сложившихся в процессе и в результате взаимодейст

Личность (Кириленко, Шевцов)

ЛИЧНОСТЬ — отдельный человек, характеризуемый со стороны его целостности, осознанно-волевых проявлений. Первоначально слово «Л.» (лат. — persona) означало маску, роль, исполняемую актером в античном театре. В отличие от понятия индивида, которое определяется как обособление в рамках единства, смысловое поле понятия Л. — это проявление внутреннего во внешнем. Смысл понятия Л. раскрывается через понятие свободы, ответственности, поступка как действия сообразно свободно принятому решению; самосознания и саморазвития.

Знак (Кириленко, Шевцов, 2010)

ЗНАК — чувственно воспринимаемый предмет, замещающий, представляющий другой предмет, свойство, отношение и используемый для приобретения, хранения, передачи информации. Изучение 3. как универсального, специфически человеческого инструмента освоения мира началось уже в древности. К проблеме 3. обращались Платон, Аристотель, философы-стоики. В Средние века над проблемами 3. и знаковых отношений размышлял Августин Блаженный. В XVII—XVIII вв. знаковая сторона человеческого познания исследовалась Гоббсом, Локком, Лейбницем, Кондильяком. Позже изучение 3.

Интуиция (Райзберг)

ИНТУИЦИЯ (лат. intueri — пристально, внимательно смотреть) — способность постижения истины, выявления новых знаний и представлений об окружающем мире, раскрытия закономерностей бытия без осознания путей и условий их получения; формируется в процессе творческого акта «непосредственного восприятия», без логических доказательств, посредством «озарения», через внутренний голос. Сила интуиции настолько велика, что она может выдержать конкуренцию с самыми современными средствами добычи, обработки и анализа информации.

Инфантилизм

ИНФАНТИЛИЗМ (лат. infantilis — младенческий, детский) — 1) сохранение у взрослого человека детского образа мышления; 2) нежелание части молодежи выполнять функции, которые они считают обязанностью взрослых; 3) отставание в развитии и восприятии жизненных явлений, впадение в детство; 4) подражание манере поведения детей.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 195-196.

Страницы