Психология

Гипермнезия (Рапацевич, 2006)

ГИПЕРМНЕЗИЯ - необычное, иногда болезненное и патологическое усиление возможностей непроизвольного вспоминания. В патологических и пограничных случаях характеризуется удержанием в памяти обилия малосущественных деталей (расписания поездов, дат, телефонных номеров и пр.). Не зависит от уровня интеллекта и встречается даже у слабоумных. Случаи гипермнезии отмечались при повышении температуры, мозговых травмах, электрическом раздражении определённых участков коры больших полушарий головного мозга. При этом воспоминания носят характер непроизвольных, как бы навязанных вспышек пережитого. Г.

Гиперактивность детская (Рапацевич, 2006)

ГИПЕРАКТИВНОСТЬ ДЕТСКАЯ - проявление несвойственных для нормального, соответствующего возрасту, развития ребёнка невнимательности, отвлекаемости, импульсивности и чрезвычайной активности. Г. Вейс (1991) считает наиболее характерными следующие нарушения при Т.д.: неуместную избыточную активность, дефекты концентрации внимания, импульсивность в социальном поведении и интеллектуальной деятельности, проблемы во взаимоотношениях с окружающими, нарушения поведения, трудности обучения, слабую успеваемость в школе, низкую самооценку.

Гибкость мышления

ГИБКОСТЬ МЫШЛЕНИЯ - способность личности изменять намеченный вначале путь (план) решения задачи, если он не удовлетворяет тем условиям проблемы, которые постепенно вычленяются в ходе её решения и которые не удалось учесть с самого начала. Гибкость мышления обеспечивает достаточно полный учёт специфических условий решения именно данной задачи, строгое подчинение логики всех рассуждений обоснованию и доказательству избранного пути решения. Именно благодаря гибкости мышления человеку удаётся найти новый подход, новые способы решения, наиболее полно отвечающие требованиям задачи.

Гештальтпсихология (Рапацевич, 2006)

ГЕШТАЛЬТПСИХОЛОГИЯ - направление в западной психологии, возникшее в Германии в первой трети XX в. и выдвинувшее программу изучения психики с точки зрания целостных структур (гештальтов), первичных по отношению к своим компонентам. Связана в первую очередь с именами М. Вертгеймера, К. Коффки и В. Келлера. Она выступила против выдвинутого структурной психологией (В. Вундт, Э.Б. Титченер и др.) принципа расчленения сознания на элементы и построения из них по законам ассоциации или творческого синтеза сложных психических феноменов.

Гештальт (Рапацевич, 2006)

ГЕШТАЛЬТ - целостные (несводимые к сумме своих частей) структуры сознания. Примеры гештальта: кажущееся движение, инсайт, восприятие мелодии, несводимое к сумме ощущений звуков этой мелодии, и др. Термин «Гештальт» предложен гештальтпсихологией и первоначально применялся к описанию психики, но позже распространился на область физических, физиологических, социальных и др. явлений. Были установлены следующие законы гештальта: 1) тяготение частей к образованию симметричного целого; 2) группировка этих частей в направлении максимальной простоты, близости, равновесия; 3) прегнантность - тенденция каждого психического феномена принять более определённую, отчётливую и завершённую форму.

Гениальность (Рапацевич, 2006)

ГЕНИАЛЬНОСТЬ - высшая степень творческих проявлений личности, выражающаяся в творчестве, имеющем выдающееся значение для жизни общества. Гением также называют человека, который на протяжении длительного периода времени выполняет огромную работу, оказывающую существенное влияние на других людей в течение многих лет. Гений, образно говоря, создаёт новую эпоху в своей сфере деятельности. Для гения характерны чрезвычайная творческая продуктивность, овладение культурным наследием прошлого и вместе с тем решительное преодоление устаревших норм и традиций.

Дежавю

DEJA-VU (фр. "уже виденное") - 1) В психологии - ложное воспоминание (обман памяти, парамнезия). 2) В модернизме (см. Модернизм): художественный прием, построенный на ассоциативной связи некоторого феномена (по тому или иному, но чаще всего - визуально-гештальтному критерию) с феноменом, имевшим место в прошлом (классическим образцом D.-V. в кинематографии, например, считается повтор в силуэте ночных небоскребов силуэта горного массива в "Кинг-Конге"). 3) В постмодернизме (см.

Имидж (Грицанов, 1998)

ИМИДЖ (англ. image - образ) - целостный, качественно определенный образ данного объекта, устойчиво живущий и воспроизводящийся в массовом и / или индивидуальном сознании. И. возникает и корректируется в результате восприятия и сопутствующего профильтровывания поступающей из внешней среды информации о данном объекте сквозь сеть действующих стереотипов. В качестве обладателя И. может выступать любой объект окружающей действительности. И. социально обусловлен и выполняет ряд важных функций, что выражается в следующем: 1) И. обнаруживает свое существование только в условиях общества; 2) субъектом И. выступает человек как продукт общества - человек социальный; 3) общие характеристики И. того или иного объекта (его валентность, сила, определенность) зависят не только от самого объекта, но и от особенностей конкретного общества, в котором этот И. формируется, - от его ценностей, норм, традиций, установок и т.п...

Идентичность (Грицанов, 1998)

ИДЕНТИЧНОСТЬ (лат. identificare - отождествлять, позднелат. identifico - отождествляю) - соотнесенность чего-либо ("имеющего бытие") с самим собой в связности И непрерывности собственной изменчивости и мыслимая в этом качестве ("наблюдателем", рассказывающим о ней себе и "другим" с целью подтверждения ее саморавности). "Соответствие, мыслимое в совершенстве, есть идентичность" (Брентано).

Идентификация (Грицанов)

ИДЕНТИФИКАЦИЯ (лат. identificare - отождествлять) - отождествление, уподобление, опознание, установление совпадения объектов. В психологии термин И. впервые введен Фрейдом, рассматривавшим И. как бессознательный процесс подражания, как самое раннее проявление эмоциональной привязанности ребенка к матери, эмоциональное слияние с ней, а также, как способ защиты личности от давления инстинктов, как один из механизмов формирования личностно-моральной инстанции сверх-Я (супер-эго) через отождествление ребенком себя с родителями или иным авторитетом и таким путем интериоризации их моральных норм и запретов, ценностей и соответствующих форм поведения. В неортодоксальном психоанализе трактование И. обрело более широкое значение, как механизма психологической защиты "Я" от внешних угрожающих объектов, как центрального механизма формирования способности личности к саморазвитию...

Страницы