Последние обновления понятий

Фторные и урановые пробы

ФТОРНЫЕ И УРАНОВЫЕ ПРОБЫ. Фтор и уран, в малых (следовых) количествах содержащиеся в грунтовых водах, постепенно накапливаются в костях животных, и на этом основан метод фторных и урановых проб. Если получение абсолютных датировок таким путем невозможно вследствие весьма значительного разброса интенсивности такого накопления в разных районах, то названные анализы могут служить основанием для построения относительной хронологии, позволяя определить, одинаков ли возраст обнаруженных в одном контексте предметов.

Ведическая религия (Новиков, 1987)

ВЕДИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ, ведизм - религиозные верования и обрядность значительной части населения Индии, сложившиеся во 2 - начале 1 тысячелетия до н. э. и получившие письменное оформление в сборниках священных текстов — Ведах (буквально знание). Веды состоят из четырех сборников (самхит) древнейших гимнов, молитв, жертвенных формул и заклинаний: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. Пантеон ведической религии составляли в первое время антропоморфные олицетворения сил и явлений природы: Агни - бог огня, Индра - атмосферы, дождя и грозы, Сурья - солнца, Дьяус (Варуна) - неба, Сома — луны и опьяняющего напитка, Вритра - засухи и т. д...

Социалистической ориентации путь

СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ОРИЕНТАЦИИ ПУТЬ, некапиталистический путь развития - процесс постепенного (через ряд демократических преобразований) перехода освободившихся стран на путь социалистического строительства, минуя капитализм, одна из форм перехода к социализму. Научно обоснованная идея некапиталистического пути развития была высказана К. Марксом и Ф. Энгельсом. В. И. Ленин показал неразрывную связь перехода народов, отставших в своем историческом развитии, к социализму, минуя капитализм, с мировым революционным движением рабочего класса, установлением диктатуры пролетариата и с победой социализма в одной или нескольких странах. Огромную роль в избрании частью освободившихся стран социалистической ориентации пути сыграл опыт государств мировой социалистической системы...

Дух Святой

ДУХ СВЯТОЙ - третий член христианской божественной троицы, следующий по иерархии за богом- отцом и богом-сыном. Одним из расхождений между католиками и православными с давних пор является вопрос об «исхождении святого духа» (т. н. спор о филиокве). Католическая церковь учит, что Дух Святой исходит «от отца и сына». Православная церковь считает, что Дух Святой выполняет волю только бога-отца. В протестантизме в разных вариантах можно встретить обе эти точки зрения, но в целом Духу Святому здесь придается несравненно большее значение.

Настроение (Шапарь, 2009)

НАСТРОЕНИЕ — сравнительно продолжительные, устойчивые состояния психические умеренной или слабой интенсивности, проявляющиеся как положительный или отрицательный эмоциональный фон психической жизни индивида. В отличие от ситуативных эмоций и аффектов, является эмоциональной реакцией не на непосредственные последствия конкретных событий, а на их значение для субъекта в контексте общих жизненных планов, интересов и ожиданий.

Интердисциплинарный подход

ИНТЕРДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ПОДХОД В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ - 1) метод изучения истории, синтезирующий возможности разных дисциплин, изучающих различные аспекты социальной жизни человека и самого человека как социального существа (2); 2) интегральный подход к изучению прошлого на «перекрестке» социальных и гуманитарных наук, основанный на междисциплинарной кооперации (4); 3) изучение прошлого путем «стратегии присвоения», т. е. заимствования методов и концепций смежных дисциплин (5).

Эгалитаризм

ЭГАЛИТАРИЗМ (фр. egalitarisme, от égalité — равенство) — теория, согласно которой в обществе должно быть установлено политическое, правовое и экономическое равенство. Хотя идеи равенства высказывались и в Античности (напр., Аристотелем в «Политике»), в собственном смысле слова термин «эгалитаризм» стал употребляться с 18 в. в сочинениях утопистов (Бабеф, Мелье) и идеологов Французской революции (Ж.-Ж. Руссо). Руссо обосновывает идеал равенства: общественный договор «не только не уничтожает естественное равенство людей, а, напротив, заменяет равенством как личностей и перед законом все то неравенство, которое внесла природа в их физическое естество; и хотя люди могут быть неравны по силе или способностям, они становятся все равными в результате соглашения и по праву» (Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре.— В кн.: Он же. Трактаты. М., 1969, с. 167). Одно из самых важных дел правительства Руссо усматривал в том, чтобы предупреждать чрезмерное неравенство состояний...

Реальность (НФЭ, 2010)

РЕАЛЬНОСТЬ (от позднелат. realis – вещественный, действительный) – философский термин, употребляющийся в разных значениях: все существующее вообще; объективный мир; действительность; фрагмент универсума, составляющий предметную область соответствующей науки (напр., «физическая реальность», «биологическая реальность»). РЕАЛЬНОСТЬ ФИЗИЧЕСКАЯ – понятие, характеризующее исходный эмпирический базис физических теорий, который различным образом фиксируется, моделируется, представляется на разных уровнях познавательного процесса. Термин «физическая реальность» введен в методологию физического познания А. Эйнштейном. Это понятие связано, с одной стороны, с содержанием категории «объективная реальность» (физический мир), а с другой – с содержанием категорий объекта и субъекта познания. Соответственно физическую реальность определяют на уровне наблюдений и эксперимента...

Золотое правило нравственности (НФЭ, 2010)

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО НРАВСТВЕННОСТИ - «(Не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Данное нравственное требование фигурировало под разными наименованиями: краткое изречение, принцип, заповедь, основной принцип, поговорка, предписание и т. д. Термин «золотое правило» за ним закрепился с конца 18 в. Первые упоминания о «золотом правиле нравственности» относятся к т. н. «осевому времени» — середине 1 тысячелетия до н. э. Оно встречается в «Махабхарате» (Мокшадхарма, кн. 12, гл. 260), в изречениях Будды (Дхаммапада, гл. X, 129; гл.

Tags: 

Адам Кадмон

АДАМ КАДМОН (предвечный человек) — в каббале первое явление Божества, универсальный архетип всего сущего. К предыстории этой концепции относятся гностические и иудео-христианские представления о человеке, талмудическая экзегеза, где «образ Божий», по которому был создан библейский Адам, предстает в виде гипостазированной сущности, а сам Адам приобретает черты божественного существа. Антропоморфные теофании Иезекииля и Даниила находят продолжение у визионеров Меркавы, созерцающих Бога в облике светоносного человека космических размеров (трактат «Шиур Кома», 1 в. н. э.).

Система кибернетическая

СИСТЕМА КИБЕРНЕТИЧЕСКАЯ - основной объект исследования кибернетики, рассматриваемый, как правило, абстрактно, вне зависимости от его материальной природы и отвечающий главным системно-кибернетическим представлениям. Абстрактная система кибернетическая представляет собой множество взаимодействующих, взаимосвязанных элементов и подсистем, способных воспринимать, хранить, перерабатывать информацию и обмениваться ею. К классу систем кибернетических могут принадлежать системы различной природы — технические, биологические, социальные.

Задача творческая

ЗАДАЧА ТВОРЧЕСКАЯ. Данное понятие не имеет общепринятого определения. Трудно провести грань между творческой и нетворческой задачей, вместе с тем неправомерно их отождествление. Если говорить о такой науке, как математика, то в ней все задачи подразделяются на два класса: стандартные, нестандартные. Анализ этих задач показывает, что так называемые нестандартные задачи в математике по своему существу весьма напоминают задачи творческие в психологии.

Общая прибыль от обмена

ОБЩАЯ ПРИБЫЛЬ ОТ ОБМЕНА - общая выгода, которую приобретают потребитель и производитель при обмене. Потребитель приобретает при обмене потребительский излишек в виде разности между тем, что он готов отдать за приобретаемое благо, и тем, что он действительно отдает в виде оплаты за это благо. Производитель приобретает при обмене излишек производителя в виде разницы между той суммой, которую он получает от продажи, и той минимальной суммой, которой он мог бы ограничиться, продав свой товар дешевле.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 327.

Вводное слово

ВВОДНОЕ СЛОВО — слово или словосочетание, грамматически не связанное с членами предложения, в которое оно введено; используется говорящим для выражения особой информации, чаще всего — о субъективном отношении к сообщаемому в предложении или о роли, месте и др. признаках сообщаемого в тексте. Вводное слово может указывать на: степень достоверности сообщаемого (конечно, вероятно, может быть), эмоциональное переживание или отношение (к несчастью, на радость), логическую характеристику вводимой информации (главное, например, кстати, с одной стороны, с другой стороны, итак), последовательность сопоставимой информации (во-первых, наконец), способ оформления мысли (одним словом, короче говоря), источник информации...

Фатализм

ФАТАЛИЗМ — вера в судьбу, рок, предопределение; представление о мистико-божественной или естественно- детерминированной предопределенности событий в мире и в жизни каждого человека, о полной невозможности усилием человеческой воли, интеллекта что-то изменить в течении событий, в общественной жизни, в природе, в своей судьбе.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 434.

Действие (Гурьева, 2009)

ДЕЙСТВИЕ — по отношению к художественному произведению данный термин может применяться в двух основных значениях. С одной стороны, действие может означать в целом ряд сюжетных мотивов, связанных с непосредственным поведением тех или иных персонажей в каком-либо сочинении. С другой стороны, действие выступает и в качестве одного из крупных разделов формы (часто в драматических жанрах), как правило, в той или иной мере завершенного, очерченного смысловыми границами.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 79.

Воображение

ВООБРАЖЕНИЕ — способность человека к построению новых образов путем переработки психических компонент, обретенных в прошлом опыте; процесс психический создания образа предмета или ситуации путем перестройки наличных представлений. Часть сознания личности, один из процессов познавательных, характерный высокой степенью наглядности и конкретности. В воображении своеобразно и неповторимо отражается внешний мир, происходит образное предвосхищение результатов, могущих достигаться посредством тех или иных действий; оно позволяет программировать не только будущее поведение, но и представлять возможные условия, в коих это поведение будет реализоваться. Одним из источников развития воображения, где оно обретает коммуникативные качества, является игра дошкольников...

Академия платоновская (БСЭ, 1969)

АКАДЕМИЯ ПЛАТОНОВСКАЯ, древнегреческая философская школа, основанная Платоном около 387 года до н. э. в Афинах; названа по имени мифического героя Академа (Akademos). В истории академии платоновской, сыгравшей видную роль в развитии античного идеализма, выделяются: так называемая Древняя (1-я) академия (Платон, Спевсипп, Ксенократ и другие, середина 4 - середина 3 веков до н. э.), находившаяся под влиянием пифагореизма и способствовавшая развитию математики и астрономии, "Средняя" (2-я) академия (Аркесилай) и "Новая" (3-я) академия (Карнеад), развивавшие идеи скептицизма в борьбе против догматизма стоиков, затем 4-я и 5-я академии, характеризующиеся стремлением объединить философию Платона с идеями стоицизма, пифагореизма и перипатетической школы...

Перверсия (Барнесс, 2000)

ПЕРВЕРСИЯ (PERVERSION). Фиксированное и стойкое сексуальное поведение, расцениваемое как патологическое из-за отклонений в выборе сексуального объекта и/или от нормального для взрослого гетеросексуального полового акта. При описании перверсий Фрейд (1905) отмечал, что отдельные элементы таких сексуальных действий встречаются в половой жизни чуть ли не у каждого здорового индивида. При определенных обстоятельствах подобная сексуальная активность в течение определенного времени может замещать “нормальное” поведение или сосуществовать наряду с ним.

Неандертальцы (Агаджанян, 1997)

НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ — ископаемые древние люди (палеоантропы). Впервые ископаемые остатки найдены в долине Неандерталь, вблизи г. Дюссельдорфа (Германия) в 1856 году. Потомки питекантропов и предки ископаемых людей современного вида — кроманьонцев. Время существования 200—35 тысяч лет назад. См. человек.

Экология человека. Словарь-справочник. Под общей редакцией академика РАМН Н.А. Агаджаняна. Авторы-составители: Н. А. Агаджанян, И. Б. Ушаков, В. И. Торшин, П. С. Турзин, А. Е. Северин, Л. И. Дубовой, Н. В. Ермакова. М.: "КРУК", 1997. - 208 с.

Страницы