Последние обновления понятий

«КАРОЛИНГСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ», «Каролингский ренессанс», - известный культурный подъем во Франкском государстве в 8 - 1-й половине 9 веков, выразившийся в организации новых школ, привлечении к королевскому двору ряда образованных деятелей, большем внимании к произведениям античной литературы и к светским знаниям вообще, а также в заметном улучшении самого письма, в развитии искусства и архитектуры. Термин «каролингское возрождение» введен буржуазной историографией в 19 веке (французский историк Ж. Ампер, немецкий К. Бэр и другие), в 20 веке его широко применяют немецкие историки Э.

ПЕРЕКРЕСТНАЯ ДАТИРОВКА (англ. cross-dating). При отсутствии геохронологических данных ученые могут установить одновременность двух культурных групп по связям между ними. Если в культуре А найден предмет, произведенный в культуре В, то А должна быть одновременной или более поздней по отношению к В. Термин «Перекрестная датировка» должен употребляться, когда предмет культуры А также встречается в комплексе с культурой В. Тогда время бытования обеих культур совпадает хотя бы частично.

НАЛЬ (Nal), телль в центральной части Белуджистана, содержит энеолитический материал, плоские топоры и долота из меди, керамика встречает аналогии в долине Зхоб. Известность налю принес могильник, устроенный на его территории после того, как поселение было уничтожено пожаром. Обряд предусматривал расчлененные захоронения, в могилах находились части скелетов с характерной керамикой, родственной посуде Нундары и Амри (…). До обжига расписывалась черным цветом, в числе мотивов спираль и круги, знаки в виде буквы «W», а также рыбы и животные.

«ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ КРЕПОСТНИЧЕСТВА», «вторичное закрепощение», - усиление крепостного права в Центральной и Восточной Европе, главным образом в 16-18 веках (под «первым изданием крепостничества» понимается крепостничество, существовавшее в странах Западной Европы в период раннего и отчасти развитого феодализма); термин «второе издание крепостничества» принадлежит Ф. Энгельсу и принят в марксистской исторической науке. В странах Центральной и Восточной Европы - в Остэльбской Германии (Шлезвиг-Гольштейн, Мекленбург, Померания, Пруссия), Чехии, Венгрии, Польше, России - в период позднего средневековья возникло крупное барское хозяйство (немецкое Gutsherrschaft, польский фольварк), организованное для сбыта большого количества сельскохозяйственных продуктов на рынок и основанное на барщинном труде крестьян...

ХЕНДЖ (англ. henge), вид ритуальных памятников, встречающийся только на Британских островах (…). Хендж состоит из округлого пространства — от 150 до 1700 футов (от 45,7 до 518,16 метров) в поперечнике, — ограниченного рвом, с внешней стороны которого насыпан вал. Хендж I типа имеют единственный вход в земляных сооружениях, тогда как у Хенджа II типа — два входа, один напротив другого. Многие хенджи имеют дополнительные черты, такие, как погребения, ямы, кольца из вертикально поставленных камней (Эвбюри, Стонхендж), столбы (Даррингтон Уоллз, Вудхендж).

НЕОПСИХОАНАЛИЗ (от греч. neos - новый и psyche — душа + analysis — разложение, расчленение). Ряд психологических направлений, которые возникли в 1920-1930-е годы и опираются на отдельные постулаты психоанализа 3. Фрейда. Прежде всего в основе всех теоретических построений этого направления лежат понятия бессознательного. Но к этому добавлен постулат о социальной детерминированности психики человека, в силу чего неопсихоанализ характеризуется преимущественным вниманием к культурным и социальным феноменам при объяснении невротического и, вторично, нормального поведения.

Некоторые авторы считают, что история философии как особый раздел зародилась вместе с самой философией и воплотилась уже в первых размышлениях древних мыслителей о своих предшественниках. Однако до Платона и Аристотеля «историко-философские» экскурсы не были ни обширными, ни сколько-нибудь упорядоченными. Появившиеся в диалогах Платона размышления о философах прошлого тоже играли еще вспомогательную роль. Да и у Аристотеля, которого считают одним из первых историков философии, экскурсы в историю мысли (в кн. I, 3—10 главах и в кн. III, 4—5 главах «Метафизики»), при всей их беспрецедентной для древности систематизированности, вряд ли были самостоятельной историей философии...

ИНДИВИДУУМ (лат. individuum — неделимое) — единичное сущее, онтологическую основу которого составляет единство, неразложимость на элементы (например, «вот это дерево», «вот этот человек»). Сам термин представляет собой латинский перевод греческого понятия «атом» (῎ατομος), — «неразделяемый», «нерассекаемый». Неделимость может трактоваться либо как физическая — таковы атомы Демокрита, либо как логическая — таковы общие понятия, либо, наконец, как онтологическая — таковы чувственные и сверхчувственные субстанции, разделение которых тождественно их уничтожению как индивидуумов.

ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ - форма активности живого, представленная способностью живого организма активно реагировать на раздражения, свидетельствующие о наступлении того или иного биологически важного события окружающего мира, т. е. на сигнальные раздражения. В рамках деятельностного подхода А. Н. Леонтьева постулируется, что чувствительность впервые в филогенезе возникала при переходе организма из однородной, гомогенной среды в разнообразную, гетерогенную.