Биология

Биогенетический закон (Подопригора)

БИОГЕНЕТИЧЕСКИЙ ЗАКОН — принимаемое эволюционистами-дарвинистами положение, согласно которому каждая органическая форма в своем индивидуальном развитии (онтогенезе) в некоторой мере повторяет черты и особенности тех форм, от которых она произошла. Термин «Биогенетический закон» введен немецким биологом Э. Геккелем (1866).

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 43.

Биогенез

БИОГЕНЕЗ [греч. bios — жизнь и genes — происхождение] — образование органических соединений живыми организмами; в середине XIX в. биогенез был концепцией, которая утверждала, что между живой и неживой материей лежит непреодолимая преграда, вследствие чего живое может происходить только от живого. Эта концепция противопоставлялась ненаучным представлениям о самозарождении организмов, однако как гипотеза о вечности жизни несостоятельна.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 42-43.

Борьба за существование (Подопригора)

БОРЬБА ЗА СУЩЕСТВОВАНИЕ — противодействие, оказываемое организмами всем неблагоприятным для их жизни и распространения факторам неживой и живой природы. Доживают до зрелого возраста и дают более или менее обильное потомство обычно те особи, которые выдерживают Борьбу за существование лучше других. Ч. Дарвин употреблял выражение «борьба за существование» в самом широком смысле.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 47.

Зверь

ЗВЕРЬ (BETE). Всякое животное, не являющееся частью человеческого рода. Главным отличительным признаком человека от зверя является его способность к мышлению. Действительно, если не принимать во внимание случаи врожденной патологии или жертв несчастных случаев, самый глупый человек все равно умнее самого умного шимпанзе. Мышление связано с телом посредством мозга, следовательно, с родом — посредством генов. Гены не заменяют воспитания, это очевидно. Но разве можно воспитать безмозглое существо? Приобретенное здесь предполагает врожденное, а культура является частью природы.

Жизнь (Конт-Спонвиль)

ЖИЗНЬ (VIE). Самое красивое из определений жизни принадлежит, на мой взгляд, Биша (110): «Жизнь — это совокупность функций, противостоящих смерти» («Физиологические исследования», I, 1). Это одно из проявлений conatus'а, но весьма специфическое. Это определенный способ, каким данное существо продолжает свое бытие, включающий развитие (рост), восстановление (обмен с окружающей средой посредством питания, дыхания, фотосинтеза и т. д.), адаптацию и стремление к воспроизведению (размножение). Жить значит предпринимать жизненные усилия.

Животные

ЖИВОТНЫЕ (ANIMAUX). Существа, наделенные способностью двигаться и чувствовать. Наделены ли они также способностью мыслить? Конечно, ведь человек мыслит, а он тоже животное. Разум других животных, хоть он обычно и ниже человеческого, различается по степеням сложности, которые могут быть измерены. Шимпанзе умнее собаки, а собака умнее устрицы. Впрочем, ум в животном не главное. В законченном дебиле животного не больше и не меньше, чем в гении. Можно ли сказать, что в дебиле меньше человеческого? Нет, нельзя, ибо при всей своей дебильности он по- прежнему принадлежит к тому же виду.

Дегенерация (Конт-Спонвиль)

ДЕГЕНЕРАЦИЯ (DEGENERESCENCE). Вырождение; своего рода природный декаданс (так же, как декаданс можно назвать культурным вырождением). Дегенерат — жертва своих генов; декадент — жертва воспитания и собственных вкусов. После злоупотреблений, допущенных нацизмом, употребление термина «дегенерация» приобрело предосудительный оттенок. Между тем вырождение, напомним это, является органичной частью возможной эволюции (и инволюции) любого живого организма.

Генетика (Конт-Спонвиль)

ГЕНЕТИКА (GENETIQUE). Наука о наследственности. Образованное от этого слова прилагательное «генетический» означает скорее точку зрения, разумеется, иногда указывая на гены или то, что от них зависит (например, генетическое заболевание), но чаще, особенно в философии, подразумевает генезис или становление какого-либо существа. Генетическое определение, по мнению Спинозы, включает в себя происхождение или ближайшую причину определяемого (например, определение круга, приводимое в «Трактате об усовершенствовании разума», гласит: «Фигура, описываемая какой-либо линией, один конец которой закреплен, а другой подвижен»). Генетическая эпистемология изучает, по определению Пиаже (81), научное познание в его развитии, как в индивидуальном (у ребенка), так и в коллективном (в истории науки) аспекте. Изучать генетику значит задаваться вопросами о протекании процесса познания, а не о его происхождении или обосновании.

Биология

БИОЛОГИЯ (BIOLOGIE)/ Наука о живых организмах и о жизни вообще. Нетрудно заметить, что существование биологии как науки отнюдь не может служить резоном к тому, чтобы жить, и даже к тому, чтобы заниматься биологией. Тем не менее все наши резоны напрямую зависят от биологии, которая должна найти им хотя бы теоретическое объяснение. Но объяснить что-либо — еще не значит вынести этому оценку, и никакое объяснение не освобождает от необходимости судить.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 66.

Аппетит

АППЕТИТ (АРРETIT). Желание в его материалистическом проявлении. Для тела аппетит то же, что для души желание — способность наслаждаться тем, что необходимо, полезно или приятно. Но если тело и душа суть одно и то же, как учит Спиноза и как думаю я сам, различие между желанием и аппетитом зависит исключительно от точки зрения интерпретатора. Первое — преимущественно психологической природы, второе — физиологической.

Страницы

Subscribe to RSS - Биология
Яндекс.Метрика