Воля

ВОЛЯ — 1) проявление сознательного стремления к преднамеренным действиям, воплощение мысли в действие, психологический механизм, позволяющий человеку сознательно управлять своим поведением; 2) способность личности осуществлять регуляцию и саморегуляцию своей деятельности и поведения, совершать целенаправленные действия, принимать ответственные решения, преодолевать трудности и препятствия; выражает индивидуальность человека, целеустремленность, настойчивость, выдержку, решительность.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 77.

СВОБОДА ВОЛИ (LIBRE ARBITRE). Свобода желания, абсолютная и ничем не детерминированная; «способность определять себя, не будучи определяемым ничем» (Марсель Конш, «Алеаторика», V, 7). Это довольно мистическая способность, принадлежащая строго сфере метафизики. Если бы могли ее объяснить (причинами) или познать (с помощью науки), то она перестала бы быть свободной. Верить в нее можно, только отказавшись от попыток ее понять, или понимать ее как иллюзию, прекратив в нее верить.

ВОЛЯ — сознательная целеустремленность человека на выполнение тех или иных действий. Идеализм рассматривает В. как независимое от внешних воздействий и обстоятельств и не связанное с объективной необходимостью свойство, а действия и поступки человека — как проявления идеалистически понимаемой «свободной» В. В действительности источником волевой деятельности человека является объективный мир, предметно-практическая деятельность человека, направленная на преобразование мира и основывающаяся на объективных законах природы.

ВОЛЯ К ВЛАСТИ — основное понятие в философии Ф. Ницше, используемое им для обозначения принципа объяснения всего совершающегося в мире как таковом; его субстанциальной основы и фундаментальной движущей силы.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 62.

ВОЛЯ (VOLONTE). Способность желать; потенциальное действие или потенция в действии. Не следует путать волю с хотением, хотя оба понятия очень близки. Хотеть можно много противоречивых вещей одновременно (например, бросить курить и закурить), но волить, то есть желать чего-то и быть готовым сделать это, можно только что-то одно, потому что ни один человек не в состоянии одновременно и делать что-то, и не делать этого. Воля — определений вид желания, осуществление которого зависит от нас. А если ничего не получилось?

ВОЛЕВОЙ АКТ (VOLITION). Проявление воли в действии. Предполагает желание, но не сводится к желанию (всякий волевой акт есть желание, но не всякое желание есть волевой акт). «Волить» это и значит активно хотеть чего-то. Из этого следует, что мы можем желать только того, что зависит от нас, и при условии, что готовы это делать. Попробуйте, например, пожелать подняться с постели, не делая ни одного движения. Это возможно, но только в том случае, если вы парализованы или связаны по рукам и ногам. Тогда подъем с постели перестанет быть для вас волевым актом, а станет простым хотением, вернее, надеждой или горьким сожалением. «Волить» значит делать. «Воление» бездействия — это не волевой акт и даже не желание, а прожект, мечта или трусость.

ВОЛЯ — способность к выбору цели и ее достижению. В. называется реальная, обеспеченная субъективными качествами личности способность выполнить какой-нибудь поступок, быть его основанием. Внутреннее основание этой способности находится в разуме субъекта. В конкретной деятельности В. имеет большое значение, всегда носит ценностно-целевой характер. Постоянная постановка проблем и стремление к их решению — двигательный механизм человеческого существования.

ВОЛЯ, способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления. В течение веков многим русским людям приходилось жить на пределе духовных сил, опираясь в выборе цели деятельности на высшие духовные ценности — Вера, Родина, Царь, которые были для них превыше личных желаний. В этих условиях волевые качества русского человека приобретали державный характер. Отсюда возвышенный максимализм в выборе идеалов и деятельности. По справедливому замечанию Л. П.