Светскость

СВЕТСКИЙ — 1) человек, принадлежавший к свету; 2) то, что характерно для света — легкий общий разговор, непринужденные манеры, необременительные знания или умение скрывать их, умение одеваться скромно, сдержанно, но по моде, более или менее свободно и правильно изъясняться по-французски и т. д. 3) мирской, недуховный, не церковный.— «Вот крупной солью светской злости стал оживляться разговор; перед хозяйкой легкий вздор сверкал без глупого жеманства...» А. С. Пушкин. Евгений Онегин.

СВЕТСКОЕ ОБЩЕСТВО - свет, особая, сравнительно замкнутая группа в дворянстве. Наличие титула, древность рода, как и богатство, высокие чины еще не служили гарантией принадлежности к светскому обществу, хотя и были необходимыми условиями приема в него. Требовалось безукоризненное «светское» воспитание, хорошие манеры, умение свободно держать себя и поддерживать легкий разговор на любую тему, достаточно правильно и бегло говорить по-французски, безукоризненно одеваться, в т. ч.

СВЕТ — светское общество, высшее общество, довольно узкий и относительно замкнутый круг людей, не только относившихся к верхушке дворянства, аристократии, но и объединявшихся общим уровнем воспитания и образования, нормами поведения, манерами, взглядами, отношением ко всему, что не принадлежало свету. Можно было принадлежать к старинному или титулованному дворянству, но не принадлежать к свету в силу бедности, пренебрежения светскими манерами и их отсутствия, особого, например научного, круга интересов; в то же время своим в свете мог быть человек, принадлежавший к новому, служилому дворянству, но во всех прочих отношениях бывший светским, человеком «комильфо».— «Он по-французски совершенно мог изъясняться и писал; легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно; чего ж вам больше? Свет решил, что он умен и очень мил». А. С. Пушкин. Евгений Онегин.

СВЕТСКОСТЬ (LAICITE). Отнюдь не атеизм. И не безрелигиозность. В еще меньшей мере — особая религия. Светскость направлена не на Бога, а на общество. Это не мировоззрение, а гражданская организация. Не верование, а принцип, точнее, несколько принципов. Нейтралитет государства по отношению к любой религии и любой метафизике; его независимость от любой Церкви, как и независимость Церкви от государства; свобода совести и вероисповедания, свобода изучать и критиковать; отсутствие какой бы то ни было официальной религии, официальной философии и, как следствие, право каждого индивидуума исповедовать любую религию по своему выбору или не исповедовать ни одной, наконец, последнее по месту, но не по значению, — свободный от любой конфессии и клира (но вместе с тем не антиклерикальный) характер государственной школы...