История

ЦИКЛИЧНОСТИ ТЕОРИИ - круговорота исторического теории, - концепции общественного развития, определяющим признаком которых является идея о постоянном и периодическом прохождении различными сосуществующими в пространстве и сменяющимися во времени общественными образованиями аналогичных замкнутых циклов зарождения, подъема, упадка и гибели. Цикличности теории были многообразны. Это многообразие относится к установлению как субъектов общественного развития (государство, локальная культура) и их общего числа, так и стадий исторического цикла.

Для простолюдинов главными формами необходимых для их существования социальных корпораций были семья и община. Семья — универсальная ячейка общества с весьма ранних ступеней его существования, с первобытных времен. Сильная патриархальная семья появляется е неолитической революции (редко она была матрилинейной — но даже в таких случаях оставалась патриархальной) и сохраняется достаточно долго.

ЗЕМСКАЯ РАТЬ (земское войско) — народное ополчение, созывавшееся на время военных походов в случае недостатка сил в княжеской дружине. Земская рать созывалась по решению веча или князя и комплектовалась из взрослых мужчин всех слоёв городского и сельского населения. Вооружение ратникам выдавал князь. После окончания похода Земская рать распускалась, а оружие отбиралось. Земская рать делилась на тысячи, сотни и десятки, во главе которых князем ставились дружинники, а позже бояре со званием тысяцких или воевод.

Владимир Богуславский

Самый термин «вдач» не может считаться точно установленным, так как в ряде редакций «Правды Русской» вместо «вдач» (Троицк. IV сп.) мы имеем разночтение «в даче» (Толстовский, Троицк. IV сп. и др.), «вда цену» (Пушкинск. сп.). Если допустить законность самого термина, то сущность вдачэ определяется только одной статьей «Пространной Правды». «Вдач не холоп, и ни по хлебе роботят, ни по придатце; но оже не доходять года, то ворочати ему милость; отходить ли, то не виноват есть» (ст. 111 Троицк. IV сп.), т. е.

Центральной проблемой истории раннего и классического средневековья с точки зрения исторического материализма является раскрытие сущности феодализма как способа производства, составляющего фундамент феодальной социально-экономической формации. От того, как тот или иной историк или целая историческая школа трактуют понятие «феодализм», во многом зависит решение узловых проблем истории средних веков и характер общих концепций по истории этого периода.

В Исландии, как и во всей Скандинавии, торговля являлась одним из важнейших видов деятельности. Напомним еще раз, что первоначальная колонизация Исландии происходила в рамках такого явления, как походы викингов (то есть приблизительно с 800 по 1050 год). И снова обратим особое внимание на факт, порой с большим трудом принимаемый, но тем не менее очевидный: викинги в первую очередь являлись торговцами, весьма умелыми и отлично оснащенными.

Германское колониальное общество — организация, способствовавшая проведению активной колониальной политики Германии в конце XIX — начале XX века. Его предтечей послужил Германский колониальный союз, возникший 6 декабря 1882 года во Франкфурте-на-Майне и быстро набиравший популярность — с 200 человек при основании до 9 тысяч человек к 1884 году. В 1884 году в Берлине было основано Общество германской колонизации, и в 1887 году они объединились в Германское колониальное общество, ставившее целью создание Германской колониальной империи.

Как мы уже говорили, сагу определяет ее стиль, удивительно однородный, к какой бы категории она ни относилась. Тексты саг носят преобладающе повествовательный характер, то есть они настолько нагружены разного рода сведениями, что изложить их вкратце практически невозможно — проще было бы переписать! Мы уже отмечали, что в сагах отсутствуют лирические мотивы (как, впрочем, и во всей средневековой исландской литературе).

Сенат. В государственной жизни Рима сенат играл очень большую роль. Ни один законопроект не поступал на рассмотрение народного собрания, если его предварительно не обсудил сенат. Мало того, закон, принятый на народном собрании, становился законом лишь после одобрения его сенатом. Сенат, таким образом, контролировал и руководил деятельностью народного собрания в нужном для него направлении. Избранные на должность магистраты отчитывались в своих действиях перед сенатом и тем самым целиком зависели от его воли. С IV века до н. э.

Индийский национальный конгресс (ИНК) — старейшая политическая организация в Индии. ИНК впервые собрался в Бомбее (Мумбаи) 27 декабря 1885 года под председательством знаменитого бенгальского юриста В. Ч. Баннерджи. Основателями партии были Г. К. Гокхале, Ф. Мехта, С. Банерджи, Д. Наороджи. На ранней стадии своего развития ИНК получил одобрение некоторых видных чиновников, но очень скоро британское правительство в Индии отказалось поддерживать инициативы ИНК. Целью Конгресса являлось обеспечить правовыми средствами создание в Индии конституционного правительства.