Аверроизм (Фролов, 1991)

АВЕРРОИЗМ — философско-теологическое направление в западноевропейской философии эпохи средневековья и Возрождения, исходившее из воззрений араб, философа Аверроэса (Ибн Рушда). Аверроисты отстаивали идеи вечности и несотворенности мира, причинной обусловленности всего сущего, отрицали божественное провидение, рассматривали бога как перводвигатель и первопричину мира, а божественную деятельность — как необходимую, а не свободно волевую. В психологии и гносеологии трактовали душу как форму тела, связывали деятельность души с чувственным познанием, утверждали единство и тождественность человеческого разума, отвергали одну из основополагающих христианских идей — идею индивидуального бессмертия души. Аверроисты были сторонниками теории двойственной истины. Представители латинского Аверроизма в Парижском университете в 13—14 вв.: Сигер Брабантский, Боэций Дакийский, Иоанн Жандунский. В эпоху Возрождения (14—16 вв.) главными центрами Аверроизма были Падуанский и Болонский университеты (Пьетро д'Абано, Александре Акиллини, Агостино Нифо, Андреас Цезальпин и др.).

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 8.