ТОМИЗМ (лат. Thomas — Фома) — ведущее направление в католической философии, основанное Фомой Аквинским. Наибольшее признание томизм получил в различных школах доминиканского ордена. Против томизма в средние века выступали последователи Дунса Скота, группировавшиеся вокруг францисканского ордена. Наиболее известный продолжатель томизма в эпоху Возрождения — итальянский доминиканец Фома де Вио (Каэтанус).
ТОЖДЕСТВО — категория, выражающая равенство, одинаковость предмета, явления с самим собой или равенство нескольких предметов. О предметах А и В говорят, что они являются тождественными, одними и теми же, неразличимыми, если и только если все свойства (и отношения), которые характеризуют А, характеризуют и В, и наоборот (закон Лейбница). Однако, поскольку материальная действительность постоянно изменяется, абсолютно тождественных самим себе предметов, даже в их существенных, основных свойствах, не бывает. Тождество является не абстрактным, а конкретным, т. е.
ТОЖДЕСТВА ЗАКОН — закон логики, согласно к-рому в процессе рассуждения каждое осмысленное выражение (понятие, суждение) должно употребляться в одном и том же смысле. Предпосылкой его выполнимости является возможность различения и отождествления тех объектов, о которых идет речь в данном рассуждении. На деле, однако, такое различение и отождествление не всегда возможно (Различие, Тождество).
ТИПОВ ТЕОРИЯ (иерархия типов) — способ построения формальной (математической) логики, при котором вводится различение объектов различных уровней (типов); один из способов исключения из логики и теории множеств парадоксов и антиномий. Впервые Типов теорию развил Э. Шрёдер в применении к логике классов (1890). В 1908— 1910 годы Рассел построил детальную систему Типов теории в применении к исчислению предикатов; ее смысл состоит в различении по типам: индивидов (тип 1), их свойств (тип 2), свойств свойств (тип 3) и т. д.; внутри типов вводится деление на порядки.
ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (греч. techne — искусство, мастерство, logos — учение, слово) — распространенная на Западе философская концепция, согласно которой технические средства производства, т. е. машины, механизмы, компьютеры, роботы и т. д., а также научно обоснованные техно-логические знания представляют собой решающий фактор, однозначно определяющий все стороны общественной жизни., характер и направление социального развития. В рамках Т. д. выделяются два крайних течения: технологический эвдемонизм (от греч.
ТЕХНОКРАТИЯ (греч. techne — ремесло, искусство, kratos — власть, господство) — 1. Социальный слой высших руководителей государственно-монополистического производства, который входит в господствующий класс современного буржуазного общества. 2. Социологическое учение, основанное американским экономистами Г. Скоттом и Т. Вебленом в 20-х гг. 20 в. Сторонники этого учения пропагандируют необходимость установления политической власти технических специалистов, абсолютизируют роль техники в социальной жизни и подчеркивают зависимость индивидов от современной технологии. Теоретики технократии отрицают роль частной собственности в функционировании политической системы, считая, что современным буржуазным обществом управляют не капиталисты, а менеджеры (Д. Бэрнхем) или в более широком плане — «техноструктура» (Дж. К. Гэлбрейт), т. е. иерархическое объединение специалистов, начиная от рядовых инженеров и кончая генеральными директорами крупных фирм. При таком подходе представление об участии в процессе принятия решений узкой группы высших функционеров в союзе с традиционными собственникам и-капиталистами неправомерно распространяется на всю иерархию в капиталистической системе разделения труда…
ТЕХНИКА И ТЕХНОЛОГИЯ — основные понятия современной философии техники и историко-материалистического анализа механизма общественно-экономического развития. Техника (от греч. techne — искусство, мастерство) в качестве понятия имеет два смысла. В первом обозначает орудия и инструменты труда и любые искусственные устройства (артефакты), созданные человеком и используемые для преобразования окружающей среды, выступающие как предметы труда, и создание др. средств производства и предметов, необходимых для удовлетворения различных потребностей.
ТЕРМИН (лат. terminus — предел, граница) — 1. Однозначное слово, фиксирующее определенное понятие науки, техники, искусства и т. п. Термин является элементом языка науки, введение которого обусловлено необходимостью точного и однозначного обозначения данных науки, особенно тех, для которых в обыденном языке нет соответствующих названий. В отличие от слов обыденного языка, термины лишены эмоциональной окраски.
ТЕОСОФИЯ (греч. theos — бог и sophia — мудрость, знание; дословно — богопознание) — понятие, отождествляемое иногда с теологией (например, в «Ареопагитиках») или с некоторыми вневероисповедными формами мистики, представители которой непосредственный внутренний опыт человека, мистическую интуицию как способы постижения божества предпочитают авторитету официальных церковных догм (в этом случае говорят о теософических аспектах гностицизма и неоплатонизма, относят к теософам мыслителей типа Бёме или Сведенборга; единство теологии, философии и науки Соловьев наз.
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ, или гносеология,— раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Теория познания исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные и всеобщие основания. Являясь философским учением о познании, любая теория познания с неизбежностью исходит из определенного понимания отношения человека к миру, характера его «вписанности» в мир.
ТЕОРИЯ ОТРАЖЕНИЯ — в марксистской философии составляет основу диалектико-материалистической теории познания. Т. о. имеет специфические задачи: раскрытие наиболее общих черт и закономерностей, присущих всем уровням и формам отражения; исследование возникновения и развития форм психического отражения, включая вопросы происхождения сознания и специально-научного обоснования возможностей познавательной деятельности человека; изучение связи характеристик содержания и формы образа, знания; раскрытие сущности отражения в неживой природе; выяснение особенностей отражения (сигнализации) в технике связи и управления, в частности соотношения и связи человека и кибернетических устройств. Исходным для Т. о. и марксистской гносеологии в целом служит диалектико-материалистический принцип отражения, согласно к-рому результаты познания должны быть относительно адекватны своему источнику — оригиналу. Они достигаются посредством двух взаимосвязанных требований и соответствующих им процессов: активного извлечения нужных и исключения ненужных, побочных сведений об оригинале...
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА — философские категории, обозначающие духовную и материальную стороны общественно-исторической предметной деятельности людей: познания и преобразования природы и общества. Т.— результат общественного духовного производства, формирующего цели деятельности и определяющего средства их достижения, существующий в форме развивающихся понятий о предметах человеческой деятельности. В отличие от старой, эмпирической и позитивистской (в частности, прагматической) точки зрения, марксистская философия рассматривает П.
ТЕОРИЯ (греч. theoria — наблюдение, рассматривание, исследование) — система обобщенного достоверного знания о том или ином «фрагменте» действительности, которая описывает, объясняет и предсказывает функционирование определенной совокупности составляющих его объектов. Термин «Теория» имеет различные значения, позволяющие отличить ее от практики или же противопоставить гипотезе (как не проверенному, предположительному знанию). Теория отлична от практики, т. к. является духовным, мысленным «слепком», отражением и воспроизведением реальной действительности.
ТЕОРЕМА (греч. theoreo— рассматриваю, обдумываю) — в современной формальной логике и математике любое предложение некоторой строго построенной дедуктивной (например, аксиоматической) теории, которое доказано (выведено) на основе применения к исходным положениям этой теории (аксиомам) и (или) к уже доказанным предложениям теории допустимых для этой теории правил вывода. В синтаксических системах класс теорем эквивалентен классу выводимых формул; в семантических системах класс аксиом и теорем совпадает с классом истинных предложений данной теории. Различение между аксиомами и теоремами условно: одни и те же предложения некоторой теории в одних случаях могут быть приняты в качестве аксиом, в других — доказываться как теоремы. В силу этого к теоремам часто относят и аксиомы. Теорема, которые формулируются относительно некоторой теории (обычно формальной или формализованной) и доказываются содержательными средствами метатеории этой теории, называются метатеоремами (например, теорема о дедукции).
ТЕОЛОГИЯ (греч. theos — бог и logos — учение, слово), или богословие — систематизация вероучения данной религии. Христианская теология, базирующаяся на Библии, постановлениях первых вселенских соборов и учениях «отцов церкви» (на «священном писании» и «священном предании»), делится на основное богословие (фундаментальная теология, апологетика), догматическое богословие, нравственное богословие, учение о церкви и т. д. С теологией смыкается религиозная философия, пытающаяся доказать совместимость теологии с наукой.
ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКА — этика, основывающаяся на какой-либо теологической системе. Наиболее влиятельными направлениями Теологической этики были и являются этические учения трех основных религий: христианства, ислама, буддизма.
ТЕОДИЦЕЯ (греч. theos — бог и dike — право, справедливость) — «богооправдание»; название многих религиозно-философских трактатов, ставящих целью во что бы то ни стало оправдать явное и непримиримое противоречие между верой во всемогущего, премудрого и благого бога и существованием в мире зла и несправедливости. В 17— 18 вв. различные «Теодицея» стали целой отраслью философской литературы. Наибольшую известность приобрела «Теодицея» Лейбница (1710), идеи которой язвительно осмеял Вольтер в сатирическом философском романе «Кандид» (1759).
ТЕОГОНИЯ (греч. theos — бог и goneia — рождение) — система религиозных мифов о происхождении богов; родословная богов. В европейской литературе первый известный поэтический свод древнегреческой мифологии — «Теогония» Гесиода (8 в. до н. э.). Материалист и атеист Фейербах написал книгу «Теогония» (1857) с целью проследить исторический процесс формирования религиозных иллюзий.
Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 451-452.
ТЕМПЕРАМЕНТ (лат. temperamentum — надлежащее соотношение частей) — совокупность индивидуальных особенностей личности, характеризующих динамику ее психической деятельности. Темперамент проявляется в силе чувств, их глубине или поверхностности, в скорости их протекания, в устойчивости или быстрой смене; аналогичным образом темперамент проявляется в особенностях движения индивида. В основе темперамента лежат типы высшей нервной деятельности.
ТЕЛЕОЛОГИЯ (греч. teleos—цель, logos — учение) — религиозно-философское учение о наличии в мире объективных внечеловеческих целей и целесообразности. Телеология выражается в идеалистической антропоморфизации (Антропоморфизм) природных предметов и процессов, связывая их с действием целеполагающих начал для осуществления предустановленных целей. Этот тезис, предполагающий наличие сверхразумного творца, лежит в основе телеологического доказательства бытия бога.