Последние обновления понятий

ЧУВСТВА (ЭМОЦИИ) — переживание человеком своего отношения к окружающей действительности (к людям, их поступкам, к каким-либо явлениям) и к самому себе. Кратковременные переживания (радость, печаль и т. п.) иногда называют эмоциями в узком смысле слова в отличие от Ч. как устойчивых, длительных переживаний (любовь, ненависть и т. п.). Ч.— особая форма отражения действительности; они отражают отношение людей друг к другу, а также к объективному миру. Ч.

«ЧЕРНЫЙ ЯЩИК» — исследуемый объект, внутренняя структура которого неизвестна, но о функциях которого можно судить по его реакциям на внешние воздействия. Полное описание функций «черного ящика» называется его каноническим представлением. «Черный ящик», характеризуемые одинаковыми каноническими представлениями, считаются эквивалентными. В отличие от «Черного ящика» «белый ящик» — это объект, внутренняя структура которого нам полностью известна, напр., к.-л. созданное нами техническое устройство (Кибернетика).

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 518.

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР — специфическое обозначение функционирования человека в системе социальных, экономических, производственных, научно-технических, организационно-управленческих и др. отношений; все, что относится к человеку как субъекту деятельности в разных сферах общественной жизни. В период перестройки успешное решение задач социально-экономического развития страны, качественное обновление общества связано с повышением роли человеческого фактора как неисчерпаемого резерва такого развития, решающего фактора всех перемен.

ЧАСТЬ И ЦЕЛОЕ — философские категории, выражающие отношение между совокупностью предметов (или элементов отдельного объекта) и связью, которая объединяет эти предметы и приводит к появлению у совокупности новых (интегративных) свойств и закономерностей, не присущих предметам в их разобщенности. Через эту связь задается Ц., по отношению к которому отдельные предметы выступают в качестве частей. Категории Ч. и ц. характеризуют также общее движение познания, которое обычно начинается с нерасчлененного представления о Ц., затем переходит к анализу, расчленению Ц.

ЦИ, или ЮАНЬЦИ,— основное понятие китайской натурфилософии. Первоначальное значение — «воздух», «пар», «дыхание». Имеет весьма широкое содержание — первоматерия, основная материя природы, «жизненная сила» и т. д. Согласно древнейшим натурфилософским представлениям, мир образуется из Ци — первоматерии, легкая и чистая часть которой поднимается вверх и создает небо, а тяжелая и мутная часть опускается и создает землю. Первая называется янци, вторая — иньци. Кроме того, существует также пять Ци, или пять первоэлементов — «стихий» природы: вода, огонь, дерево, металл, земля.

ЦЕЛЬ — предвосхищение в сознании результата, на достижение которого направлены действия. В качестве непосредственного мотива цели направляет и регулирует действия, пронизывает практику как внутренний закон, которому человек подчиняет свою волю. Цель, выражая активную сторону человеческого сознания, должна находиться в соответствии с объективными законами, реальными возможностями окружающего мира и самого субъекта. В целенаправленной деятельности людей находит свое проявление диалектическое взаимоотношение между свободой и необходимостью.

ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ — свойство процессов и явлений приводить к определенному результату, цели в широком или условном смысле слова. Целесообразность специфически проявляется в органическом мире, общественных системах, действиях человека. Целесообразность выражается по-разному в различных областях: в органической природе — в форме приспособляемости и регуляции организмов, направленности процессов развития; в общественной жизни — в отмирании изживших себя социальных порядков и возникновении новых, способствующих дальнейшему развитию общества, в деятельности людей, направленной на достижение определенных целей, и т. п. Факты органической целесообразности, использованные телеологией, получили научное объяснение в теории естественного отбора Дарвина, целесообразность форм общественной жизни — в экономической теории и историческом материализме Маркса...

ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МЕТОД — исторически обусловленный, специфический способ отражения бытия, реальности и выражения эстетических отношений человека к миру, способ осмысления и переработки действительности в образы искусства. Художественный метод является средством воплощения и утверждения определенного эстетического идеала. Характер и направление того или иного художественного метода, способность и возможность отразить, применяя его, в художественных образах жизнь людей, взаимоотношения личности и общества и т. п.

ХРИСТИАНСТВО — одна из трех т. наз. мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Возникло в I веке в восточных провинциях Римской империи, отразив надежды и чаяния задавленных тяжким гнетом людей, отчаявшихся изменить свою участь собственными силами и уверовавших в избавление от страданий с помощью мессии, или «божественного спасителя». Христианство было порождено настроениями безысходности, особенно остро проявившимися у масс после подавления восстаний рабов, выступлений бедноты и покоренных народов против римского владычества и эксплуататорских классов.