Последние обновления понятий

АКМЕИЗМ (от греч. ... — высшая степень чего-либо, цветущая сила) — художественное течение среди русских поэтов 1910-х гг.

Провозглашал возврат поэзии к материальному миру, реальному предмету, стихии «естества», к точному значению слова и освобождение стихотворства от многозначности и текучести образов, усложненной метафоричности, характерной для символизма. «Земной» поэзии акмеизма были свойственны отдельные проявления «модерна», склонность к эстетизму, камерности или к поэтизации чувств первозданного человека.

АЦЕНТРИЗМ — фундаментальная установка постмодернистской философии, базирующаяся на радикальной критике классических представлений о структурности и фундированная отказом от презумпции наличия выделенных (как в топологическом, так и в аксиологическом отношениях) точек и осей пространственной и семантической среды.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 35.

АТЛАНТИДА [др.-греч. … от … (…)] — по древнегреческому преданию (сохранившемуся у Платона), плодородный, густонаселенный огромный остров в Атлантическом океане к западу от Гибралтара, из-за землетрясения опустившийся на дно; существование Атлантиды наукой не доказано; название объясняется тем, что в греческой мифологии Атлант поддерживал небо на северо-западе Африки (т. е. примерно там, где якобы находился остров), в районе горного хребта Атлас, также названного по имени титана.

АТАРАКСИЯ [др.-греч. …  от а— отрицание и … — волную, возмущаю] — понятие древнегреческой этики, обозначающее безмятежность, невозмутимость, душевный покой. В учении Демокрита атараксия понималась как состояние души, не волнуемой жизненными заботами, свободной от страха смерти, предрассудков и от душевных переживаний, т. е. такое состояние, когда разум господствует над страстями. Счастье человека заключается в нем самом: в душевном спокойствии, в хорошем настроении, во внутренней гармонии.

АССОЦИАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — различные по своей научно-идейной сущности психологические направления, использующие понятие ассоциации в качестве главного объяснительного принципа. Идея о том, что существуют закономерные сочетания психических явлений и что эти сочетания имеют определенные телесные (физиологические) предпосылки, зародилась уже у Аристотеля («О душе»).

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 32.

АРГОНАВТЫ [др.-греч. … — плывущие на «Арго»] — 1) в греческой мифологии герои (до 67 человек), собранные Ясоном со всей Эллады для путешествия на корабле «Арго» в Колхиду; иолкский узурпатор Пелий убедил своего племянника Ясона (престол отца которого Пелий захватил), что руно необходимо для снятия проклятия с их рода (Эолидов), после чего обещал вернуть Ясону царство; испытав много приключений и опасностей, А. вернулись на родину вместе с руном; 2) смелые мореплаватели; искатели приключений на море; 3) кораблики; род головоногих моллюсков отряда осьминогов; самки живут в раковине диаметром до 20 см, самцы мелкие, без раковины; обитают в тропических морях.

АНГЕЛЫ [др.-греч. … — вестники] — в иудаизме, христианстве, исламе — бесплотные существа, посредники между Богом и людьми; падшие А. становятся бесами; в отличие от языческих духов они живут не для себя и не сами по себе, а исключительно для служения Всевышнему.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 18.

АМАЗОНКА [др.-греч. ед. ч. … от а — не и …— грудь] — 1) амазонки — в греческой мифологии племя женщин-воительниц, живших в Малой Азии или в предгорьях Кавказа; произошли от потомков Ареса и Гармонии (жена Кадма); вступали в близкие отношения с мужчинами лишь для сохранения рода (родившихся мальчиков отсылали или убивали, девочек оставляли); иногда считалось, что для удобства стрельбы из лука А. выжигали девочкам правую грудь; 2) женщина-всадница; 3) женское длинное платье для верховой езды.

АКАДЕМИЗМ [фр. academisme, от др.-греч. … — академия] — 1) чисто теоретическое направление в науке, фундаментальная основательность в образовании; 2) оторванность науки, искусства, образования от жизненных реалий; 3) в изобразительном искусстве — направление, сложившееся в академиях художеств в XIV-XIX вв.; А. догматически следовал внешним формам классического искусства античности и Ренессанса, насаждал далекие от жизни сюжеты, условные идеализированные образы, отвлеченные нормы красоты.