Последние обновления понятий

ЛОНГИТЮДНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ  (от англ. longitude — длина). Экспериментальная стратегия, представляющая собой изучение определенных индивидуальных особенностей одних и тех же индивидуумов на протяжении нескольких лет, в котором могут быть использованы методы наблюдения, эксперимента и тестирования. Начало развитию данной исследовательской стратегии положили различные дневники наблюдений за развитием ребенка в семье (В. Штерн, В. Прайер, А. Н. Гвоздев).

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 306.

ИНФОРМАЦИОННАЯ МОДЕЛЬ - система упорядоченных по определённым правилам сигналов, генерируемых средствами отображения информации и несущих информацию об объекте управления (контроля), внешней среде и самой системе управления. На основе восприятия информационной модели у оператора формируется образ (концептуальная модель) реальной обстановки. Концепцию информационной модели выдвинули В.П. Зинченко и Д.Ю. Панов (1962 год), термин «информационная модель» введён ими в 1964 году.

КЛАССИФИКАЦИЯ ВОЗРАСТА – возрастная группировка, распределение возрастов людей по относительно крупным группам на основе сходства социальных, экономических или демографических функций. Используется, как правило, в отношении всего населения или больших групп людей. В основе классификации возраста лежит представление о периодизации возраста, что позволяет выделять отдельные возрастные контингенты, причем критерии выделения определяются целью исследования. В демографии при изучении брачности и рождаемости выделяются бракоспособный возраст и репродуктивный возраст женщин.

ХЕНТИАМЕНТИ, «первый из страны Запада», т. е. из царства мёртвых. В Абидосском некрополе зародилось почитание его. Хентиаменти изображался в облике лежащей собаки. Он был приближенным бога Анубиса, естественно, велико его значение в загробном мире. Когда богом загробного царства стал Осирис, заменив Анубиса, Хентиаменти стал близок ему.

Словарь египетской мифологии. Сост. Швец Н.Н. М., 2008.

Фактор риска (лат. factor — делающий, производящий) — психогенный фактор измененных, непривычных условий существования, характеризующихся наличием угрозы для жизни. Оказывает существенное влияние на переживание экстремальной ситуации. На этапе стартового психического напряжения появляется психическая напряженность, объективируемая в мимике, речевой активности, глубине сна, изменениях регистрируемых физиологических функций. В генезе стартового напряжения при наличии Ф. Р.

МЕСТО (греч. τόπος, лат. locus) – часть пространства, центр соотношения физических тел. В античной философии понятие места было выдвинуто Аристотелем в противовес трактовке Платоном пространства (Χῶρα) как вместилища тел и интеллигибельной материи, что позволяло дать онтологическое обоснование геометрии и геометрически правильных тел (Tim., 52a–53d). У Аристотеля пространство представляет собой «индивидуальное достояние» чувственно-воспринимаемых (физических) тел, т.е. место (Phys., 209 а30).

КУБИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ СТРУКТУРЫ ИНТЕЛЛЕКТА (от лат. structures — взаиморасположение и intellectus — ум). Теория структуры интеллекта, разработанная Дж. Гилфордом (Guilford J. P., Hopfner R. Analysis of Intelligence. N. Y., 1971) и построенная на основе факторных исследований. В отличие от теории K. Терстоуна, в которой факторный анализ был средством выявления первичных способностей, в теории Дж.

ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА  (от греч. psyche — душа + physis — природа + logos — учение). Проблема возможности взаимоотношений между психическими явлениями, происходящими внутри познающего субъекта и открытыми ему в интроспективном опыте, и физическими, данными ему в его практической деятельности и соотносимыми с другими сознаниями. Данная проблема предстает перед познающим субъектом в двух формах: в виде вопроса, как объективный мир мог существовать до его рождения (собственно психофизическая проблема), и вопроса, полностью ли совпадает содержание интроспективного опыта с теми объективно регистрируемыми...

ВУЛЬГАРНЫЙ СОЦИОЛОГИЗМ - способ изучения форм общественного сознания (прежде всего философии, искусства, религии), при котором они рассматриваются исключительно как выражение интересов и «психоидеологии» какого-либо класса или социальной группы, как непосредственное следствие изменения техники или экономики. При этом именно подобный подход к осмыслению генезиса и сущности идейных образований его представители считают марксистским.