Мифология

РУНО. Следуя вышеизложенным значениям русских букв: «р» — нарушение целостности, «у» — рядом, вблизи, «н» — отрицание, «о» — целостность, можно получить, казалось бы, противоречивое определение — «нарушенное у (основания) без нарушения целостности». Но поскольку это определение относится к руну, которое снимается с овцы целиком, то не обнаруживается никакого противоречия. Руно, лишившееся своей целостности, становится шерстью.

Кононенко М. Тайна русских букв. Мифологическая этимология. Цитируется по изд.: Журнал «Слово», 2002.

ВАЛААМ [др.-евр. Билеам] — 1) в Пятикнижии Моисея — иноземный маг и пророк, которого пригласил царь Моава Валак для наложения ритуального проклятия на пришедших из Египта израильтян; по пути в Моав ослица, на которой ехал Валаам, заартачилась, была им избита и неожиданно сообщила человеческим голосом о том, что ей преградил дорогу ангел (Бог) и что при произнесении проклятия он будет вкладывать слова в уста Валаама; вместо проклятий Валаам благословил израильтян; 2) в позднем иудаизме и раннем христианстве Валаам рассматривается уже как лжепророк, враждебный израильтянам, как растлитель умов своих неопытных учеников; 3) (ирон.) «валаамова ослица» — неожиданно заговоривший молчун.

САГА (др.-сканд. saga, от segja - сказывать), древнеисландское прозаическое повествование. Сохранились только письменные саги, записанные во 2-й половине 12 – 14 веках. Наиболее своеобразные из них – так называемые родовые саги, или «саги об исландцах»; их часто имеют в виду, когда говорят «исландские саги» или просто «саги». Родовым сагам свойственны исторический и бытовой реализм, эпическая простота; глубокий психологизм достигается за счёт живого диалога и описаний поступков героев. В основе сюжетной канвы почти всех этих саг – родовые распри.

ИДЗАНАКИ, ИДЗАНАМИ. Таковы имена двух первых великих антропоморфных японских богов, олицетворяющих мужское и женское начала. До них существовал хаос, смешение всех стихий (в сборнике Нихонсёги, по-видимому, благодаря индийскому влиянию говорится о первичном мировом яйце).

Из хаоса оформилось нечто подобное семени, давшего начало побегу растения. Стали возникать божественные сущности, не имевшие определенного облика и пола. Они появлялись и пропадали семь раз. В восьмом поколении возникли Идзанаки (мужское начало) и Идзанами. Они оказались на небесном мосту (радуге?), а под ними простирался океан хаоса. Судя по всему, первые боги отделили воздух от земли и воды, которые оставались едиными.

Идзанаки и Идзанами получили свыше волшебное копье, которым начали месить находящуюся внизу жижу. Она постепенно густела...

ПАЧАКАМАК (Pachacamac) - 1) Верховное божество - творец Вселенной в мифологии доинкской цивилизации. При инках культ Пачакамака потерял свое первенствующее значение и был вытеснен культом Солнца. 2) Город и храм в Перу, недалеко от Лимы, посвященные богу Пачакамаку, место паломничества древних перуанцев. Многочисленные здания из адобе, большое доинкское кладбище. В 1533 году испанский конкистадор Ф. Писарро разграбил Пачакамак и уничтожил деревянную статую бога Пачакамака.

УТО, имя переводится как «зелёная», богиня — хранительница Ра и фараона. Воплощалась в образе кобры, у неё есть священное животное — ихневмон. Уто — покровительница города Буто. Символ Уто — стебель папируса. Уто и Нехбет, змея и коршун, изображались как хранительницы царя на его короне. Иногда, перенося функции Нехбет на Уто, Уто изображали в виде коршуна со змеиной головой. Огнедышащая змея, Уто обладает колдовской силой, она считалась солнечным Оком, сжигающим своим огнём врагов Ра и фараона, Уреем, извергающим яд и пламя, первозданной змеей, изображение которой укреплялось на лбу царя в знак его власти на небе и на земле...

ЗЕВС (ЮПИТЕР). Интересна предыстория этого верховного бога. Он вовсе не существовал с начала времен, а сам захватил высшую власть.

По одному из вариантов греческих мифов творения, первоначально из первозданного Хаоса возникла Гея-Земля. Она породила сына Урана, владыку неба. От их брака родились чудовищные создания: сторукие гиганты, одноглазые великаны-киклопы (циклопы). Дети восстали против власти отца, и он низверг их в глубочайший Тартар.

ЧЁРТ м. и чорт [устаревшая форма через «о», ныне считается орфографической ошибкой], олицетворенье зла, враг рода человеческого: нечистый, некошный, черная сила, сатана, диавол, лукавый, луканька, шайтан, шут, шиликун, шиш, шишига, отяпа, хохлик, см. бес; произносят чорт, см. также чертить. В брани: черт его возьми, черт его знает, поди к черту, к чертям и пр. Черт-чертом вымазался, черен, грязен. Допился до чертиков, до горячки. Остроголовые черти, сказочн. Иногда водяного, редко лешего зовут чертом: вольно черту в своем болоте орать.

ДАНАЯ — в греческой мифологии дочь аргосского царя Акрисия. Когда дельфийский оракул предсказал царю смерть от руки собственного внука, Акрисий заключил Данаю в темницу. Однако Зевс проник к ней в виде золотого дождя, и она родила Персея. Заключенная в ящик вместе с сыном, Даная была брошена в открытое море. Ящик выбросило волной на берег острова Серифос, царь которого Полидект пожелал взять Данаю в жены, а подросшего Персея отправил добыть голову Медузы. После возвращения Персея она была освобождена от Полидекта и вместе с Персеем вернулась в Аргос. Изображена на картинах Тициана, А.

ЭВРИДИКА — в греческой мифологии жена фракийского певца Орфея. Однажды, когда Эвридика с подругами-нимфами водила хороводы в лесу, ее ужалила змея, и Эвридика умерла. Для возвращения любимой жены Орфей спустился в Аид. Звуками своей лиры он укротил Цербера и растрогал Аида и Персефону, которые разрешили Орфею вывести Эвридику на землю при условии, что он не взглянет на нее прежде, чем придет в свой дом. Орфей нарушил запрет и навсегда потерял Эвридику.

Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.