Идеология

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО – широко распространенный в социологии и политологии термин, применяемый для обозначения высшей стадии эволюции современного западного общества. Концепции постиндустриализма, невзирая на их внешнюю новизну, имеют много общего с идеями основателей теорий индустриального общества и деидеологизации, и прежде всего с концептуальными построениями Р. Арона и У. Ростоу. Основоположником концепции постиндустриального общества является Д.

ИУДАИЗМ И СИОНИЗМ. Вопреки широко распространенному мнению эти понятия не являются идентичными. В течение почти всей своей четырехтысячелетней истории евреи считали себя единым народом, потомком патриархов Авраама. Исаака и Иакова, главной отличительной чертой которого является приверженность законам Торы (Священного писания), иначе говоря — религии Моисеевой. В этом контексте сформировалось отношение евреев, исповедующих национальную религию — иудаизм, к Святой земле, называемой также Эрец-Исраэль ("Земля Израиля"). Связь народа со страной Израиля красной нитью проходит через Библию и другие религиозные тексты иудаизма. Поэтическими синонимами для ее наименования служат "Иерусалим", по имени ее св. столицы, или "Сион" горы в центре Иерусалима...

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА ТЕОРИИ – социологическая концепция, объясняющая основные закономерности развития человеческого общества на основе анализа его технологического базиса. Представители этих теорий исследуют взаимообусловленность научно-технического и социального прогресса, предлагая оригинальную модель исторической периодизации, позволяющую рассматривать перспективы цивилизации как постиндустриальное общество, характеризующееся смещением центра хозяйственной активности от производства материальных благ к созданию услуг и информации, повышающейся ролью теоретического знания, возрастанием значения политического фактора в развитии общества и замещением взаимодействия человека с элементами природной среды интерперсональным общением. На протяжении последних десятилетий эта теория является универсальным методологическим основанием большинства исследований, ведущихся в рамках либерального направления западной социологической науки...

ЭМАНСИПАЦИЯ — освобождение от какой-либо зависимости, подчиненности, унижающей достоинство человека; получение самостоятельности и равноправия; освобождение от предрассудков, от всего устаревшего, рутинного, догматизированного, сковывающего прогрессивное развитие; обретение духовной свободы.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 476.

ПОПУЛИЗМ (от лат. populus – народ) – отношение к народу как к некоему целостному социально-этическому носителю особых и неизменных позитивных ценностей. Популизм не учение, не последовательная и систематизированная теория, а определенный политический и идеологический синдром, обусловленный политическими интересами: поиском поддержки, легитимации, электоральной и партийной опоры. Поэтому популизм нередко окрашен риторической лестью, стремлением угодить и благоприятно расположить массовое сознание и общественное мнение к той или иной политике, власти, ее лидерам и т.д.

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ - наследие учителей восточной христианской церкви, выработавших догматические основы православной философии и обусловивших оригинальные черты русской религиозной мысли. Святоотеческие труды получили известность на Руси уже с момента зарождения в ней философской мысли. Так, в Изборниках 1073 года и 1076 года содержатся отрывки из произв. Василия Великого, Афанасия Великого, Максима Исповедника, Нила Синайского и др. Интерес к этим авторам обусловливался преимущественно потребностями духовного просвещения, особенно его внутренней стороной, предполагающей синергическую (см. Синергизм) свободу религиозного опыта. Отсюда проистекал строго конфессиональный и аскетический характер освоения святоотеческого наследия, призванного способствовать личностному совершенствованию в среде просвещенных монахов. Исихастская традиция (см. Исихазм), обязанная своим появлением последнему восточнохристианскому отцу церкви Симеону Новому Богослову, выделила в Святоотеческом учении саму возможность оригинального отношения к православным догматам, и Нил Сорский наиболее ярко осуществил эту возможность в своем учении...

ИДЕАЛИЗМ (от греч. idea — понятие, представление) — философское направление, противоположное материализму в решении основного вопроса философии - вопроса об отношении сознания (мышления) к бытию (материи). Идеализм, вопреки науке, признает первичным сознание, дух и считает материю, природу вторичными, производными. В этом отношении идеализм совпадает с религиозным мировоззрением, с точки зрения которого природа, материя порождены неким сверхъестественным, духовным началом (богом).

«ИСТИННЫЙ СОЦИАЛИЗМ» — разновидность мелкобуржуазного социализма, возникшая в Германии в середине 40-х годов 19 века (К. Грюн, Гесс, Г. Крите, О. Люнинг, Г. Пютман). Философские взгляды «истинных социалистов» сложились на базе эклектического сочетания идей французских и английских социалистов-утопистов и младогегельянцев с этикой Фейербаха. «Истинные социалисты» считали социализм надклассовой теорией, объявляя его преодолением отчуждения, понимаемого в крайне абстрактной форме, и реализацией некой общечеловеческой сущности; отрицая классовую борьбу, они выступали с проповедью примирения социальных противоречий; пропагандировали отказ от участия в политической деятельности, от борьбы за буржуазно-демократические свободы, призывали пролетариат не принимать участия в политических революциях...

КОНСЕРВАТИЗМ (франц. conservatisme от лат. conservare — охранять, сохранять) — одно из основных направлений политической философии, которое выражается в исторически конкретной политической идеологии. Элементы консерватизма могут быть обнаружены у Аристотеля. С тех пор в западной мысли не прекращаются попытки сформулировать принципы консерватизма. К идеологам консерватизма относят Э. Бёрка и М. Оукшотта (1901—1990). Бёрк, будучи членом Нижнем палаты британского парламента от партии вигов, формулировал принципы консерватизма в своих работах, посвященных конкретным проблемам британской, европейской и мировой политики 2-й пол. 18 в. Событием, позволившим ему с максимальной наглядностью представить кредо консерватизма, явилась Французская революция 1789 года...

ПОССИБИЛИСТЫ (франц., ед. ч. possibiliste) - оппортунистическое течение во французском рабочем движении в 80-х годов 19 века - начала 20 века. Идейной основой поссибилизма была реформистская теория «муниципального социализма». Первое выступление поссибилистов было связано с принятием Рабочей партией Франции марксистской Гаврской программы 1880 года. Реформистская мелкобуржуазная часть партии (эту часть возглавили П. Брусс и вскоре Б. Малон), стремясь приспособиться к буржуазному строю и отказавшись от революционной тактики, выдвинула свою программу, главными требованиями которой было: сокращение рабочего дня, демократизация муниципалитетов путем избрания в их состав большого числа рабочих представителей и др. Брусс и Малон утверждали, что можно постепенно преобразовать капиталистический строй в социалистический путем незначительных реформ. Избранную реформистами тактику Брусс характеризовал в газете "Prolétaire" от 12 ноября 1881 года как «политику возможностей» ("La politique des possibilités" - отсюда название «поссибилисты»)...