РИТОРИКА (RHETORIQUE). Искусство дискурса (в отличие от красноречия как искусства речи), направленного на убеждение. Риторика подчиняет форму со всеми ее возможностями убеждения содержанию, то есть мысли. Например, такие формы, как хиазм, антитеза или метафора, сами по себе ничего не доказывают и не способны служить аргументом чего бы то ни было, но как вспомогательное средство они могут помочь в убеждении. Поэтому не следует злоупотреблять риторическими приемами. Риторика, тяготеющая к самодостаточности, перестает быть риторикой и превращается в софистику. Риторика необходима, и только самодовольные люди могут думать, что без риторики легко обойтись. Лучшие умы человечества не брезговали риторикой. Возьмите Паскаля или Руссо: блестящее владение ораторскими приемами отнюдь не помешало каждому из них стать гениальным писателем и мыслителем. Правда, признаем, что Монтень на их фоне смотрится выигрышнее — он более непосредствен, более изобретателен и более свободен. Он гораздо меньше стремился убедить кого-либо в своей правоте, ему вполне хватало истины и свободы. Впрочем, нельзя сказать, что он полностью обходился без риторики, — просто он лучше других умел сохранить свою независимость от риторики. Как говорится, сначала обучись ремеслу, а потом забудь, что ты ему учился.
Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 496-497.
ДОКЛАД — развёрнутое устное публичное изложение какой-либо темы. Доклад характеризуется ёмкостью логического содержания и ответственностью ситуации во время его представления адресату. В силу этого доклад специально готовится: формулируется тема, собирается материал, составляется план или тезисы, обдумываются выводы. Доклад преподносится в устной форме, но при этом считается нормой наличие полного текста и его чтение.
ДОКАЗАТЕЛЬСТВО — подтип рассуждения (см.) — функционально-смыслового типа речи, соответствующего форме мышления — умозаключению. Будучи, как и другие подтипы, артументативным текстом, доказательство отличается от них коммуникативно-познавательной целью, это цель установления истинности какого-либо утверждения. Логическую структуру доказательства составляют тезис, и логические аргументы, в тексте им соответствуют ключевая и комментирующая часть. Всё высказывание в целом имеет причинно-следственную направленность.
ПРОПОВЕДЬ — жанр религиозной пропаганды, публичная речь священнослужителя (проповедника) в храме, обращенная к прихожанам и содержащая разъяснение положений вероучения, комментарии к священному писанию, рекомендации к соответствующему поведению и действиям. В отличие от молитвы проповедь строится не по фиксированной схеме и тексту, а достаточно свободно. Проповеди могут быть гимнические, панегирические, назидательные, апологетические и пр. Через проповедь осуществляется религиозное влияние на верующих во внерелигиозных сферах их жизни — экономической, социальной, политической и т. д.
ДИСПОЗИЦИЯ (расположение, лат. dispositio) — второй раздел классического канона риторики (см.), в котором рассматриваются правила последовательного представления частей разработанной ранее (на этапе инвенции — см.) темы будущего текста. Этап диспозиции требует от ритора отбора необходимых сведений из общего объёма подготовленных, установления их нужной последовательности, содержательного структурирования материала, обеспечения целостности сообщения и связности его содержательных частей. Основной задачей.
ДИСКУССИЯ — наиболее сложная и богатая разновидность спора (см.): спор на определенную тему и по определенным правилам, нацеленный на проверку обсуждаемой мысли с точки зрения её достоверности, правомерности, истинности или решение сложной проблемы, сопоставление разных точек зрения по выдвинутой проблеме с целью её выяснения и решения. Дискуссия — это спор-исследование, способ познания действительности. Возможен также акцент не на спорности проблемы, а на её разностороннем обсуждении. В таких случаях спор возникает по частным вопросам и не является главным компонентом речевого общения.
ДИСКУРС (и ДИСКУРС) — связная речь в совокупности с нелингвистическими обстоятельствами её протекания, речь во взаимосвязи с живой жизнью: её событийным контекстом, социокультурными, прагматическими, психологическими характеристиками говорящих. Термин дискурс подразумевает речевое общение как взаимодействие в определённых условиях. Кроме того, в нём подчёркивается процессуальность явления, дискурс — это поток речевых действий. Текст является результатом этого процесса, хотя к готовому тексту возможно применение дискурсивного подхода.
ДИКЦИЯ — произношение, степень отчётливости в произношении звуков, слогов, слов. Дикция может характеризоваться оценочно. Плохая дикция, т.е. неразборчивое, нечёткое произношение, затрудняет обшение, приводит к неясности, раздражает эстетически, как всякая неряшливость. Хорошая дикция, напротив, позволяет общаться без затруднений и помогает ощутить красоту звучащей речи. Хорошая дикция обеспечивается правильной и активной артикуляцией (см.) и зависит от темпа речи. В среднем и замедленном темпе легче отчётливо произносить слова, быстрый темп ставит говорящего в более трудное положение.
ДИАЛОГИЧНОСТЬ — речетекстовая категория, содержанием которой является взаимодействие адресанта с другим (другими) лицами. Представляет собой реализацию коммуникативной языковой функции в речевой и текстовой материи. Универсальна, в разных функциональных стилях речи варьирует. Генетически первичное прямое воплощение диалогичность находит в естественном разговорном диалоге. В монологической речи проявляется как сохранение в ней содержательных и структурных компонентов этого источника.
АРГУМЕНТАЦИЯ. В вербально речевом аспекте аргументация предстает как полное или частичное обоснование какого-либо утверждения с использованием других утверждений. Утверждение, которое обосновывается (суждение, система суждений и пр.), называется тезисом, а утверждения, используемые при обосновании тезиса, называются аргументами, или основаниями, или доводами. Сам способ логического обоснования тезиса посредством аргументов (его логическую структуру) называют формой аргументации. По характеру оснований (доводов) различают доказательную и недоказательную аргументацию.
ПАФОС, -а, м. 1. (1 пол. XIX в.). Страстное воодушевление, подъём. Ложный пафос. Читать вслух с пафосом. Говорить с пафосом. Работать с пафосом. Подопригора (2 половина XIX века). Идейно-эмоциональная настроенность художественного произведения или всего творчества. Пафос статьи. Пафос книги. Пафос движения. «У неё [М. Цветаевой] был пафос страдания» (В. Лосская).
Пафосный, -ая, -ое.
— Франц. pathos — пафос, напыщенность < греч. pathos — страсть.