Религия

ДАОСИЗМ, без сомнения, является столь же древним, что и конфуцианство, и многократно воспроизводившаяся легенда делает из Конфуция ученика Лао-цзы. Так же, как и конфуцианство, и в тех же самых терминах даосизм ставит своей целью помочь каждому «насытить его витальное волновое дыхание, ян ци». Но вместо того, чтобы исходить из представления о неизбежности жизни в обществе, а значит, считать отношения между людьми столь же естественным элементом, что и отношения между человеком и миром, частью которого он является, даосизм рассматривает приоритетной форму воз-вращения к спонтанной, инстинктивной, аутентичной жизни, которую обычно изводят сделки с совестью и отклонения от заданного пути....

АДИГРАНТХ (санскр. - Первоначальное писание) - священная книга сикхов. Известна также под названиями Гуругрантх и Грантхсахиб. Составление книги было завершено в 1604 году при гуру Арджане. К этому времени Адигрантх включала гимны пяти первых сикхских гуру. Позд нее были добавлены проповеди других гуру, а также часть гимнов идеологов движения бхакти Кабира, Намдева, Джайдева и др. Книга завершается эпилогом, именуемым Мундавани, и приложением, называемым Раг Мала, которое содержит аранжировку песнопений. Адигрантх - главный предмет сикхского религиозного культа и ритуалистики.

Животворящий Крест — орудие казни Иисуса Христа, одна из важнейших реликвий христианства. По преданию, после смерти Христа и двух разбойников кресты, на которых они были распяты, оказались зарыты на Голгофе, и на этой горе в правление римского императора Адриана (117-138) и по его повелению был воздвигнут храм Венеры. В ходе паломничества в Палестину в 326 г. святой августы Елены, матери императора Константина Великого (306-337), храм Венеры был снесен и в результате раскопок обнаружены три креста и дощечка от креста Спасителя. Для определения, на каком кресте был распят Христос, их по очереди возлагали на больную женщину...

КРЕСТ - христианский символ и предмет культа во многих религиях, которому приписываются сверхъестественные магические свойства. Форма креста сложилась в древности, по-видимому, по аналогии с положением двух деревянных палочек при добывании огня посредством трения, которое имело огромное значение в жизни первобытных людей. Почитание креста получило распространение в древних религиозных верованиях. Из политеистических религий крест перешел в монотеистические. Буддисты украшали крестом «отпечатками ног Будды» и изображали крест на своих амулетах.

АРГУМЕНТ ОТ ВЕРОЯТНОСТИ - у Ф. Тенента: если мы хотим понять, что говорят о смысле мира обширные массивы научных эмпирических данных, то из всех гипотез на этот счет теизм имеет наибольшую вероятность быть истинным. Например: сложность и многообразие мира живого на Земле столь велики, что их появление следует считать не результатом слепого случая, а целенаправленным действием мудрости Творца. В конечном счете естественные науки и теизм вырастают из общего корня. Тенент по существу развивал телеологический аргумент.

РЕФОРМАТСКАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЛОВАКИИ — одна из трех основных протестантских церквей Чехословакии. Образована в 1918 году, насчитывает около 120 тысяч верующих, большинство которых — чехословацкие граждане венгерской и немецкой национальностей. Действует только в Словакии, делится на 7 духовных округов — сеньоратов. Возглавляется епископом, управление — пресвитерианско-синодальное. Высшие церковные органы — синод и синодальный президиум. В административном управлении и в литургии используются два официальных языка венгерский и словацкий.

260 дней пророческого календаря были разделены на 20 тринадцатидневок, составлявших серию из 20 знаков дня, каждый под покровительством какого-то божества, пронумерованных от 1 до 13. Целый пророческий год проходил, прежде чем тот же знак совпадал с той же цифрой. Каждая из 20 тринадцатидневок начиналась с цифры 1, но находилась под влиянием знака разного дня: тринадцатидневка се Ицкуинтли — «1 Собака», тринадцатидневка се Сипактли — «1 Водное чудовище» ... Обозначение первого дня серии определяло благоприятный, неблагоприятный или не имеющий значения характер каждого. Каждая тринадцатидневка находилась, кроме того, под эгидой одного или двух божеств, чье влияние было ощутимым на все знаки тринадцатидневки...

САННО СИНТО. Синто Горного владыки. Также известно под названием Синто Санно Итидзицу («Единой Реальности Горного владыки»), или Синто Тэндай. Санно синто было основано монахом школы Тэндай по имени Тэнкай (1536— 1643). Санно, или Горным владыкой, именуется божество — хранитель веры Тэндай, которого почитают в святилище Хиэ на горе Хиэй. Согласно Синто Санно, божественный Горный владыка является проявлением Шакьямуни, исторического Будды, а Аматэрасу Омиками — проявлением Дайнити Нёрай. Похороны Токугава Иэясу проводились согласно предписаниям Синто Санно.

Инки, практически вся деятельность которых сводилась к войнам и управлению их Империей, очень много дней в году проводили в церемониях и увеселениях. Едва ли не каждый месяц имел какой-либо праздник. Тремя основными были Инти Райми, «Период Солнца», Ситуа (этимология слова не ясна) и Капак Райми, «Главный Период». Первый начинался в середине мая и длился около месяца, до зимнего солнцестояния. Он наступал после последней жатвы и знаменовал собой конец сельскохозяйственного года.

СИНТО РЁБУ. Двуединый синто. [Школа синто] Также известна как Сингон синто. Учение о слиянии синто и буддизма развивалось внутри буддизма Сингон. Понятие рёбу относится к двойственному аспекту Вселенной, представленной в Сингон мандалами двойного мира матки и алмазного мира. В таком представлении Вселенная имеет двойственное определение (ноумена и феномена), которое и символизируют мандалы. Синто Рёбу также отождествляет буддизм Сингон и синто. Например, внутреннее святилище Исэ соответствует мандале мира матки (Тайдзокай), а внешнее святилище Исэ — мандале алмазного мира (Конгокай).