Философия

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ (греч. esoterikos — направленный внутрь) — доступный только посвященным. Эзотерический в узком смысле — характеристика религиозного или религиозно-философского комплекса идей, открытых только избранным. В широком смысле эзотерический — характеристика любого знания, смысл которого доступен немногим. Наличие эзотерических моментов в философских учениях связано с невозможностью рационального постижения «предельных оснований» бытия и обусловлено самой спецификой предмета философии.

ТЕУРГИЯ (греч. θεουργία — букв, богодейство, работа богов) — понятие мистического и магического философского дискурса, в котором представлены попытки практического воздействия на богов, ангелов, архангелов и демонов с целью получения от них помощи или благ, ритуальные и магические действа, молитвенные формулы, непосредственное видение духовных существ визионерами. Теургия предполагает причастность к совершенному знанию богов и связь с учением о спасении человека (сотериологией).

НЕОКАНТИАНСТВО - 1) университетско-академическое движение в Германии в 1850—1880 гг.; 2) господствующее течение философской мысли Германии 2-й пол. 19 — 1-й четверти 20 в., решавшее основной вопрос философии путем истолкования учения И. Канта; 3) социальная философия и методология социального познания. В эволюции Н. выделяют три основных периода: 1) раннее, или физиол.; 2) классическое; 3) позднее. К представителям раннего Н. относят прежде всего Ф. Ланге и О. Либмана. Классическое Н. датируют с 70-х гг. 19 в. до 1914; его расцвет приходится на 1890—1910 гг.; наиб, влиятельные школы: Марбургская (Г. Коген, П. Наторп, Э. Кассирер); Баденская, или Фрайбургская (В. Виндельбанд, Г. Риккерт, Г. Кон, Э. Ласк); неокритицизм, или неокантианский реализм (А. Риль, О. Кюльпе, Э. Бехер)...

ЧУВСТВЕННОЕ И РАЦИОНАЛЬНОЕ — формы познания, неотъемлемые аспекты любого познавательного акта. Чувства связывают человека с окружающим, это «первичный канал» связи с миром. Простейший элемент Ч. опыта — ощущение. Пять типов ощущений соответствуют пяти органам чувств. Ощущения сигнализируют нам об изменениях внешней среды: входя в состав целостных Ч. образов, ощущения становятся основой восприятия отдельных свойств предметов.

ФРАНКФУРТСКАЯ ШКОЛА - направление в немецкой философии и социологии, которое сложилось в 30-х годах XX в. вокруг Института социальных исследований (при университете Франкфурта-на-Майне), отличавшегося марксистской некоммунистической ориентацией. Видными представителями философии Ф.Ш. являлись Т. Адорно, Г. Маркузе, М. Хоркхаймер, Ю. Хабермас. С приходом Э. Фромма работа института приобрела направление, ставшее определяющим в последующие годы: социальные исследования опирались на сочетание марксизма с психоанализом. В 1934-1939 гг.

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ - раздел философии, в котором рассматриваются проблемы направленности исторического процесса, его исходных оснований, движущих сил, смысла и цели истории, критериев периодизации. В Ф. И. рассматривается также ряд вопросов, связанных с особенностью истории как теоретической дисциплины. В прошлом существовало несколько подходов к изучению человеческой истории. Вольтер рассматривал историю в качестве арены, предоставленной «грабежам и разбоям», где правят произвол и воображение. История — это хаос человеческих поступков, импульсивных действий. Среди просветителей XVIII в. был широко распространен натуралистический подход к пониманию истории. Неизменная природа человека (стремление к счастью, самосохранению, способность мыслить и т. п.) лежит в основе всех исторических изменений...

ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo — люблю и sophia — мудрость) — особая форма духовного освоения мира, учение об общих принципах пребывания человека в мире, взаимодействия с ним и его преобразования. Ф. возникает в VII—VI вв. до н.э. в Древней Греции и на Востоке — в Индии и Китае. С самого начала возникновения Ф. не утихают споры о предмете философских размышлений, о назначении Ф., о соотношении с другими формами человеческой деятельности.

ФИЗИКАЛИЗМ - концепция, возникшая в рамках неопозитивизма в 20-х — 30-х годах XX в. и представлявшая собой попытку создания единой науки на основе разработки универсального языка, языка физических явлений, «вещей». Физикализм — наиболее последовательное выражение представлений об однородности научного знания, характерных для позитивизма. Представители физикализма — О. Нейрат, Р. Карнап.

ЭВОЛЮЦИЯ [лат. evolutio развертывание] — необратимый процесс исторического изменения живого. Из многочисленных ненаправленных мутаций как элементарного эволюционного материала естественный отбор формирует такие комбинации признаков и свойств, которые ведут к возникновению адаптации организмов. Э. — процесс исторического развития живой природы. Термин «Э.» применим как к живой природе в целом, так и к отдельным органам, к системам органов, к клеткам, органеллам и молекулам.

АКСИОЛОГИЯ (от греч. axia — ценность, logos — слово, понятие, учение) — учение о ценностях. Входит в качестве принципиально важной составляющей в структуру ряда философско-социологических концепций неокантиански-веберовской, феноменологически-интеракционистской и позитивистски-сциентистской ориентации. В социологию проблематику ценностей ввел М. Вебер. Анализируя действия индивидов, Вебер исходил из неокантианской предпосылки, согласно которой каждый человеческий акт предстает осмысленным лишь в соотнесении с ценностями, в свете которых определенные нормы поведения людей и их цели.