История

История (от греческого historía — рассказ о прошлых событиях, повествование о том, что узнано, исследовано). 1) Всякий процесс развития в природе и обществе. В этом смысле можно говорить об И. мироздания, И. Земли, И. отдельных наук — физики, математики, права и т. д. 2) Наука, изучающая прошлое человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое познаётся с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем...

Далее читайте подробное определение понятия "История"

Священная лига 1684 года

«СВЯЩЕННАЯ ЛИГА» 1684 года - антитурецкая коалиция европейских государств, сложившаяся в ходе начавшейся в 1683 году войны Австрии и Польши против Турции; оформлена австро-польским договором, заключенным в апреле 1683 года, к которому в апреле 1684 года присоединилась Венеция, а в 1686 году - Россия. Присоединение России к «Священной лиге»  сопровождалось заключением «Вечного мира» с Речью Посполитой.

«Священная лига» фактически распалась на Карловицком конгрессе 1698-1699 годов, когда в полной мере обнаружились противоречия между ее участниками. См. также статьи Австро-турецкие войны 16-18 веков, Венециано-турецкие войны 15-18 веков, Русско-турецкие войны 17-19 веков, Азовские походы Петра I 1695-1696 годов, Крымские походы 1687 и 1689 годов и литературу к этим статьям.

Младоалжирцы

МЛАДОАЛЖИРЦЫ – члены национальных организаций, возникших в Алжире в 1905-1906 годы и состоявших из представителей национальной буржуазии и буржуазной интеллигенции. Младоалжирцы боролись против колониального господства Франции в Алжире путем агитации в печати, подачи петиций властям и посылки делегаций в Париж. Большинство младоалжирцев составляли так называемые мусульмане-французы (алжирцы, находившиеся под сильным французским влиянием), они требовали уравнения алжирцев в правах с «европейцами» и предоставления алжирцам политических прав французских граждан, выступали за усвоение алжирцами французской культуры и языка...

Янки

ЯНКИ (англ. yankee) - прозвище американцев - уроженцев США. Происхождение термина не установлено. Одна из версий связывает его с искаженным английским словом English - англичанин; так, по-видимому, коренное индейское население Северной Америки называло колонистов-англичан. Во время Войны за независимость 1775-1783 годов слово «янки» употреблялось английскими солдатами в качестве бранной клички по отношению к восставшим колонистам. В период Гражданской войны 1861-1865 годов южане называли этим словом северян. Позднее прозвище янки распространилось на всех американцев.

Вайшьи

ВАЙШЬИ (от «виш» — народ) — члены третьей из четырех варн в древней Индии. К ней принадлежало большинство населения. Занятиями вайшьи считались земледелие, скотоводство и торговля. В социальном отношении вайшьи стояли ниже брахманов и кшатриев, но относились к категории двиджа. К началу средневековья процесс разделения труда привел к выделению среди вайшьи сотен каст. Касты земледельцев и скотоводов стали восприниматься как шудры. С первых веков н. э. и до сего дня к варне вайшьей относят себя в основном торгово-ростовщические касты.

Л. Алаев

Кшатрии

КШАТРИИ - члены второй по статусу варны в древней Индии. Дхармой кшатрий была охрана подданных (по другим источникам — война и управление). Кшатрии не признавали свое второе место в иерархии и боролись с брахманами за верховенство в обществе. Кланы кшатриев вели свое происхождение от Солнца (Сурьявамса) или Луны (Сомавамса). В первые века н. э. появились кланы, претендующие на происхождение от священного огня на горе Абу (Агникула).

Брахманы (Алаев, 1996)

БРАХМАНЫ – высшая варна в древнеиндийском обществе, обязанностями которой было: учить и учиться, совершать жертвоприношения для себя и для других, раздавать и получать дары. Правитель (раджа, кшатрий) должен был действовать по совету брахманов. Брахманы совершали жертвоприношения по ведическому обряду, в том числе наиболее важные, царские, такие, как раджасуя и ашвамедха, комментировали Веды, составляли все виды литературы смрити. В средние века брахманы разделились на ряд каст, причем статус брахманов получали группы жрецов из местных народностей.

Варна

ВАРНА (вид, род, цвет) — название четырех социальных общностей, или рангов, на которые делилось население древней Индии. В совокупности варны представляли собой иерархию статусов, не совпадавшую с имущественным, классовым или политическим делением общества. Старшей была варна брахманов — ученых, жрецов и учителей, с ней ассоциировался белый цвет; вторая по рангу — варна кшатриев — воинов, правителей и знати (красный цвет); третья варна вайшьев — земледельцев, скотоводов и торговцев, простого народа (желтый цвет); четвертая варна шудр — зависимых лиц (черный цвет)...

Шведоманы

ШВЕДОМАНЫ, свекоманы (официально Ruotsalaismieliset), - представители возникшего в Финляндии в 60-е годы 19 века националистического течения, отстаивавшие «охранение» господства шведских дворянско-буржуазных кругов в общественно-политической и экономической жизни страны. Сторонники скандинавизма, шведоманы после слияния в 80-х годах с Либеральной партией выступили за расширение автономии Великого княжества Финляндского в составе Российской империи.

Гуситская революция

Смерть Яна Гуса в 1415 г. стимулировала реформационные устремления общества. Король Вацлав IV отказывался удовлетворить требования о подавлении в стране "еретичества". Население захватывало церковные земли, изгоняло католических священников и заменяло их гуситскими. На рубеже 1418 и 1419 гг. чешские католические паны, патрициат, римская церковь и германский император Сигизмунд (Зигмунд) объединили свои силы для наступления на гуситов, стали изгонять гуситских священников, добились назначения пражскими коншелами решительных противников гусизма.

Потоп

ПОТОП (англ. flood), в шумерской литературе сохранилось описание гибельного потопа, уничтожившего все человечество, за исключением единственной семьи Утнапиштима. Открытие этой легенды Джорджем Смитом в 1872 году на глиняных табличках с клинописью, передающих эпос о Гильгамеше, произвело крупную сенсацию благодаря близости в деталях к ветхозаветному рассказу о Ное. По-видимому, оба происходят из одного источника, в 1929 году Вулли в Уре показал, что у сказания могла быть реальная основа.

Страницы