История

БАСМАЧЕСТВО (тюрк, басмак — нападать, налетать) — национальное движение против диктата большевистского центра, охватившее обширную территорию в Сред. Азии в 1918—1926 гг. Пользовалось идейно-политической поддержкой и материально-финансовой помощью (оружие, боеприпасы, снаряжение, валюта) из-за границы (англо-американская разведка, турецкие панисламисты). Кроме родоплеменной верхушки, байства, местной интеллигенции и мусульманского духовенства, в ряды басмачей под лозунгом «газавата» вовлекалась часть дехканства (крестьянства). Численность басмачей постоянно менялась, отдельные отряды насчитывали до нескольких тысяч человек. Они базировались в труднодоступных местах (горы, пустыни) и совершали налеты на густонаселенные районы, используя тактику внезапного нападения и быстрого отступления. Для борьбы с басмачами использовались регулярные части Красной Армии (Ферганский и Туркестанский фронты), органы Туркестанской ЧК — ГПУ, пограничные войска, милиция и местные добровольческие отряды из дехкан и рабочих. К 1926 г. басмачество было в основном ликвидировано, хотя отдельные отряды просачивались из-за границы и в начале 1930-х гг.

ЖАКЕРИЯ [фр. Jacquerie, от Jacques Bonhomme — Жак-Простак] — мощное, охватившее несколько провинций, крестьянское восстание во Франции в 1358 г., вызванное усилением феодального гнета и экономической разрухой во время Столетней войны (1337-1453); Жакерия была подавлена, но способствовала освобождению крестьян от личной зависимости; большинство крестьян носили имя Жак, подобно тому как у англичан Джон, у русских Иван и т. д. (отсюда и название).

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 115.

ИНДЕПЕНДЕНТЫ [лат. independents — независимые] — приверженцы одного из течений протестантизма в Англии и ряде других стран, не признававшие власти епископов; оформились в конце XVI веке как левое антимонархическое крыло пуритан; в годы Английской буржуазной революции (XVII в.) политическая партия во главе с Оливером Кромвелем (1599- 1658), выражавшая интересы радикального крыла буржуазии и нового дворянства; в 1649-1660 гг. находились у власти; ныне существуют в англоязычных странах как конгрегационалисты.

ИСТОРИЗМ — 1) слово, вышедшее из повседневного употребления вследствие того, что обозначаемый им предмет, понятие уже неизвестны говорящим как реальная часть их повседневного опыта, например старинный пояс — кушак; .2) иначе — историцизм; исследование развивающейся во времени действительности для установления законов развития общества и предсказания его будущего; ряд ученых сомневаются в возможности подобного предсказания.

ИСТОРИЯ [др.-греч. … — исследование; рассказ, расспрос] — 1) процесс развития природы и общества; ход развития чего-либо; 2) историческая наука; совокупность общественных наук, изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии; включает всемирную (всеобщую) историю и историю отдельных стран и народов; подразделяется на Историю первобытного общества, Историю Древнего мира, Историю Средних веков, новую Историю и новейшую Историю; области Истории: историческая география, экономическая История, военная История, историография, археология, этнография.

КУЛЬТ ЛИЧНОСТИ — слепое преклонение перед авторитетом какого-либо деятеля, чрезмерное преувеличение его действительных заслуг, фетишизация исторической личности. Теоретическую основу культа личности составляет идеалистический и волюнтаристский взгляд на историю, согласно к-рому ход истории определяется не объективными законами, не деятельностью народных масс, а желаниями, волей великих людей (полководцев, героев, выдающихся идеологов и т. п.). Для различных школ идеализма характерна абсолютизация роли выдающихся личностей в истории (Волюнтаризм, Младогегельянцы, Народничество).

ЗАПАДНИКИ — представители одного из направлений русской общественной мысли 40-х годов 19 века. Выступали за ликвидацию феодально-крепостнических отношений и развитие России по «западному», т. е. буржуазному, пути. В середине 40-х годов в московский кружок западников входили Герцен, Грановский, Огарев. В. Боткин, Кавелин, Н. Кетчер, Е. Корш и др. Тесную связь с кружком имел Белинский. К западникам относились также И. Тургенев, П. Анненков, И. Панаев и др. Признание определенного единства во взглядах западников (осуждение самодержавно-крепостнического строя, борьба против идеологии «официальной народности», развитие идей Просвещения, стремление к европеизации России и т. п.) и объективно-буржуазного их содержания не отменяет факта разногласий между ними. Первоначально полемика среди западников (по эстетическим, философским, а затем социально-политическим вопросам) не выходила за рамки кружков...

ВОЙНА — общественно-политическое явление, смысл которого заключается в продолжении политики насильственными средствами (см.: Ленин В. И. Т. 26. С. 224). Специфическое содержание В.— вооруженная борьба антагонистических сил внутри страны и между странами. Главное средство ее ведения — вооруженные силы; применяются также экономические, дипломатические, идеологические и др. средства борьбы. В.— явление историческое.

ЭЛЛИНИЗМ, этап в истории стран Восточного Средиземноморья со времени походов Александра Македонского (334—323 до н. э.) до завоевания этих стран Римом, завершившегося в 30 до н. э. подчинением Египта. Термины «Э.» введён в историографию в 30-х гг. 19 в. немецким историком И. Г. Дройзеном. Историки разных направлений трактуют его по-разному. Одни выдвигают на первый план взаимовлияние греческой и местных, преимущественно восточных, культур, расширяя иногда хронологические рамки этапа Э. до начала средневековья. Другие акцентируют внимание на взаимодействии социально-политических структур, подчёркивают ведущую роль греко-македонян, модернизируют экономические отношения. В советской историографии (С. И. Ковалев, А. Б. Ранович, К. К. Зельин и др.) Э. трактуется как конкретно-исторический этап в истории Восточного Средиземноморья, характеризующийся взаимодействием греческих и местных элементов в социально-экономических отношениях, политической организации и культурном развитии в конце 4—1 вв. до н. э. Возникновение эллинистических государств (борьба диадохов) (конец 4 — начало 3 вв. до н. э.). К 323 (году смерти Александра Македонского) его держава охватывала Балканский полуостров, острова Эгейского моря, Египет, Переднюю Азию, южные районы Средней Азии, часть Центральной Азии, вплоть до нижнего течения Инда...

ФАКТ (FAIT). Какое-либо событие, если оно установлено или зафиксировано, чего не может быть без опыта. Когда говорят о «научном факте», являющемся объектом эксперимента или по меньшей мере строгого наблюдения, почти всегда подразумевают предварительно сформулированную теорию или определенную технологию. Как говорит Башлар, научный факт это «самый фактический из фактов». В философии понятие факта (quid facti) традиционно противостоит понятию права (quid juris), так же как то, что есть, противостоит тому, что должно быть.