История

МУНДИУМ, мунт, мундебурдий (ср.-век. лат. mundium, староверхненем. Munt, буквально - защита), - термин древнегерманского права, обозначающий патронат, опеку, покровительство. Мундиум первоначально носил «семейный» характер (под мундиумом мужчины - главы семьи находились обычно женщины, дети); под мундиумом своего бывшего господина оставались некоторые категории вольноотпущенников. Постепенно, по мере разложения общинных отношений, в число «подзащитных» (мундлингов) попадали некоторые свободные общинники, оказывавшиеся под мундиумом как более знатных, так и возвысившихся рядовых общинников...

«МЛАДОЛАТЫШИ» - название участников общественного движения либерально-реформистского характера, направленного против засилья нем. баронов в Латвии. Расцвет движения «Младолатышей» связан с деятельностью его идеологов в газете "Peterburgas Avize" («Петербургская газета»), издававшейся в 1862-1865 годы в Петербурге *. Газета выступала против остатков крепостничества и засилья немецко-балтийского дворянства в Прибалтике, требовала уничтожения баронских привилегий, проведения в Прибалтике судебной и земельной реформ, расширения прав крестьянского самоуправления, развития национальной культуры латышского народа. Виднейшими представителями и идеологами движения «Младолатышей» были К. М. Валдемар, К. Ю. Барон, А. Пумпур, К. К. Биезбардис, Ю. А. Алунан, А. Кронвальд, Аусеклис (M. E. Крогземис)...

Весть о гибели Гуса дошла до Чехии и вызвала большие волнения. Дворянство послало Констанцскому собору протест против расправы над Гусом, Пражский университет не признал справедливости решений собора, народные массы стали отказываться от уплаты десятины и ренты в пользу церкви. Начались нападения на монастыри и на представителей церковной иерархии. Таким образом, после смерти Гуса нарастает революционный взрыв и формируются политические партии. Зажиточные слои общества стремились лишить церковь ее имущества и привилегий, сохранить за собой политическую власть, как и господство над народными массами. Последние же выступали за уничтожение всякой эксплуатации...

Наряду с укреплением фольварочно-барщинного хозяйства проходил и процесс первоначального накопления. К концу XVII в. демографическая ситуация в Чехии улучшилась. Естественный прирост населения увеличивал количество жителей многочисленных феодальных городов и местечек. В пограничных областях возникали новые поселения с малыми домами и клочками земли; здесь развивалось прядение и ткачество, обработка дерева, стекла и металла. В плодородных областях Чехии увеличилось число малоземельных и безземельных хозяев. Хозяйство седлака переходило по наследству лишь к старшему сыну, все прочие должны были искать средства к существованию трудом в хозяйствах богатых крестьян, оставаясь в личной зависимости от феодала, что тормозило развитие рынка рабочей силы...

«МОЛОДАЯ ИРЛАНДИЯ» ("Young Ireland") - группировка ирландской буржуазной интеллигенции, первоначально образовавшаяся внутри Ассоциации рипилеров (основана в 1840 году). С 1842 года сплотилась вокруг журнала "Nation" (выходил до 1848 года) и приобрела характер самостоятельной организации. В «Молодой Ирландии» боролись либеральная и радикально-демократическая тенденции. Либералы (Ч. Даффи и др.) стремились ограничиться пропагандой национальной культуры, поддерживая умеренную политическую программу и соглашательскую тактику руководства Ассоциации рипилеров...

ГЕЛЬВЕТИЧЕСКИЙ КЛУБ (собственно – «Клуб швейцарских патриотов») - общество швейцарцев-эмигрантов (главным образом из Женевы и западных кантонов, граничивших с Францией), существовавшее в Париже в 1790-1791 годы, в период французской буржуазной революции. Число членов Гельветического клуба доходило до 300 человек. Видную роль в нем играли адвокат А. Кастелла (президент клуба), Э. Дюмон, Рейбо, Паншо, Дю Ровере. Основной задачей руководители Гельветического клуба считали революционную пропаганду в швейцарских кантонах, борьбу против остатков феодализма в стране и аристократической формы правления...

ДИНАСТИЯ (англ. dynasty), линия царей, сменяющих друг друга на престоле, обычно связанных кровным родством. В 3 веке до н. э. история Египта была разделена на 31 династию Манефоном, такой порядок сохранился и в позднейших исторических исследованиях. Династии Месопотамии различаются по географическому, а не по родственному принципу (например, династии Ура, Ларсы и т. д.). Китайские династии существовали длительное время, Шан-Инь и Чжоу охватывали 12 веков.

В XIV—XV веках роль цехов во многом изменилась. Их консерватизм и рутинность, стремление сохранить и увековечить мелкое производство, традиционные приемы и орудия труда, помешать техническим усовершенствованиям из боязни конкуренции превратили цехи в тормоз технического прогресса и дальнейшего роста производства.

   Однако по мере роста производительных сил и расширения внутреннего и внешнего рынка конкуренция между отдельными ремесленникам внутри цеха все больше и больше росла. Отдельные ремесленники вопреки цеховым уставам расширяли свое производство, в цехах развивалось имущественное и социальное неравенство. Владельцы более крупных мастерских начинали практиковать сдачу работы более бедным мастерам, снабжали их сырьем или полуфабрикатами и получали готовые изделия...

Со времени крещения Руси русская церковь находилась в зависимости от греческой, византийской. Русские митрополиты назначались в Константинополе и, как правило, из греков.

В 30-х годах XV века Византия вынуждена была пойти на церковную унию с католической церковью. В это время Византия напрягала свои последние силы в борьбе с турками, которые захватили земли империи и придвинулись к самому Константинополю. Византия нуждалась в срочной помощи западно-христианских государств, но для этого она должна была пойти навстречу требованиям папского престола, добивавшегося унии православной церкви с католической под главенством римского папы...

ТИХОНОВЩИНА - направление в религиозно-политической деятельности контрреволюционного православного духовенства после Великой Октябрьской социалистической революции. Название связано с именем патриарха Тихона (в миру Василий Белавин), который предал анафеме Советскую власть и стремился превратить церковь в оплот контрреволюции. Сторонники Тихона саботировали мероприятия Советской власти, поддерживали белогвардейщину, кулацкие выступления. Тихоновщина решительно выступила против отделения церкви от государства; следуя призыву Тихона объединяться «около своих храмов и пастырей» и идти «в защиту святынь», в 1922 году организовывала саботаж...