История

Заштатный город (безуездный город) — в Российской империи в XVIII—XX веках населенный пункт, пользовавшийся правами города, но в отличие от губернского или уездного города не являвшийся административным центром какой-либо территории (в частности, уезда). Заштатный город фактически ничем не отличался от посада, только названием. На 1897 год в Российской империи (без Польши и Финляндии) насчитывалось 134 заштатного города.

М. В. Шерстюк.

Цитируется по изд.: Российская историческая энциклопедия. Т. 6. М., 2018, с. 442.

ЕВПАТРИДЫ (эвпатриды греч. εΰπάτρίδαι — «благородные») — родовая знать в древних Афинах. Изначально ими ограничивался круг полноправных афинских граждан. Евпатриды стояли во главе государства, контролировали религиозные культы, толковали сакральное и светское право, являлись крупными землевладельцами. После реформ Солона роль евпатридов в государстве начала постепенно снижаться; они лишились монополии на высшие должности. Реформы Клисфена окончательно ликвидировали привилегии евпатридов, положив конец политической роли этого социального слоя.

МЛАДОТУРКИ - участники турецкого буржуазно-революционного движения в конце 19 - начале 20 веков, ставившие своей задачей замену султанского самодержавия конституционным строем; в узком смысле - члены организации «Единение и прогресс». Термин «младотурки» возник в европейских дипломатических и общественных кругах в 1-й половине 19 века, по-видимому, как аналогия с младогерманцами, младочехами и т. п., и первоначально применялся ко всем сторонникам прогрессивных преобразований в Османской империи, в том числе к Решиду-паше, Мидхату-паше, «новым османам» и др.

КОНВОКАЦИОННЫЙ СЕЙМ (от лат. convocatio — «созыв») — сейм шляхты в Речи Посполитой, созываемый во время «бескоролевья» примасом Польши (архиепископом Гнезненским). На Конвокационном сейме определились кандидаты, время и место выборов будущего короля, каждый член Конвокационного сейма мог выставить на эту должность свою кандидатуру. Конвокационный сейм формулировал pacta conventa (лат. «всеобщее согласие»; тип избирательной капитуляции, заключаемый между польской шляхтой, Великим жеством Литовским и избранным монархом перед его вступлением на престол), накладывающую определенные обязательства на будущего короля, и устанавливал правила будущего элекционного сейма...

ЗАКУПЫ.  Вопрос об этой категории зависимого населения Древней Руси академик Б.Д. Греков считал «одним из самых беспокойных в историографии Киевской Руси». Сам Б.Д. Греков считал закупами бывших свободных смердов, которые через получение денежной ссуды (купы) попадали в зависимое положение от феодала. Профессора С.В. Юшков, К.В. Базилевич, И.И. Смирнов и А.А. Зимин полагали, что статус закупа был сродни статусу крепостного крестьянина, т. к. вместе с купой он получал от феодала участок пахотной земли — «отарицу».  Однако в отличие от крепостного, закуп получал от феодала не только средство производства в виде земли, но и орудия труда в виде лошади, плуга, бороны и т. д...

Демос — греческое понятие, обозначавшее в Древней Греции население области, а также общность полноправных граждан государства (от греч. demos — народ). В узком смысле слова обозначает также народ как противопоставление аристократам. После 508 года до н. э. в Аттике словом «демос» стали называть сельские общины, городские округа (демотикон — указание места рождения гражданина).

Цитируется по изд.: Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.

СКЕПТИКИ. Как особое философское направление, скептицизм был основан Пирроном, хотя отдельные скептические представления входили в состав и гораздо более ранних философских учений. Пиррон полагал, что знание об истинной природе вещей недостижимо, поскольку наши ощущения ненадежны, а догматические учения философов противоречивы. Целью своей философии скептики считали достижение спокойствия посредством следования ходу вещей и в то же время — отказа от суждений и избегания всякого догматизма.

ДОДЕКАПОЛИСЫ. Одной из характерных черт Этрурии, которую часто отмечали античные источники, является тот факт, что она насчитывала не сотни городов, подобно Греции, а всего лишь двенадцать. Тит Ливий, а также комментатор Вергилия Сервий, писавший в IV веке н. э. и ставший для нас первостепенным источником по этрусскому миру, часто использовали именно латинское выражение «duodecim populi», двенадцать общин. Мы еще вернемся к текстам последнего автора, а здесь лишь приведем цитату из Тита Ливия, где автор подтверждает существование двенадцати ликторов, окружавших Ромула, что свидетельствует об этрусском влиянии на Рим...

КОНВЕНТ (Национальный Конвент) — высший орган управления Францией в эпоху Французской революции XVIII века, с 20 сентября 1792 года по 26 октября 1795 года. Создан по решению Законодательного собрания после свержения монархии 10 августа 1792 гдоа для организации управления страной и подготовки новой конституции. Избран на основе расширенного избирательного права, предоставленного мужчинам от 21 года, живущим на доходы или трудовой заработок и не являющимся прислугой. В двухступенчатых выборах приняли участие не более 20 % получивших право голоса.

ТЕКУТЛИ. Слово «текутли» означает «сановник» или «владыка». Это был титул, который давали знатному лицу, избранному либо назначенному тлатоани руководителем в данной местности. В тетекутин попадали лишь представители пипильтин. Текутли мог быть землевладелец, судья или военачальник. Текутли-землевладелец представлял своих людей перед высшей властью. Он говорил за вверенных ему людей и защищал их от чрезмерных налогов или посягательств на их земли. Текутли-юрист разрешал судебные тяжбы, а текутли-военачальник — возглавлял отряд, который он же в случае войны создавал и оснащал.