История

ЗАКУПЫ.  Вопрос об этой категории зависимого населения Древней Руси академик Б.Д. Греков считал «одним из самых беспокойных в историографии Киевской Руси». Сам Б.Д. Греков считал закупами бывших свободных смердов, которые через получение денежной ссуды (купы) попадали в зависимое положение от феодала. Профессора С.В. Юшков, К.В. Базилевич, И.И. Смирнов и А.А. Зимин полагали, что статус закупа был сродни статусу крепостного крестьянина, т. к. вместе с купой он получал от феодала участок пахотной земли — «отарицу».  Однако в отличие от крепостного, закуп получал от феодала не только средство производства в виде земли, но и орудия труда в виде лошади, плуга, бороны и т. д...

Демос — греческое понятие, обозначавшее в Древней Греции население области, а также общность полноправных граждан государства (от греч. demos — народ). В узком смысле слова обозначает также народ как противопоставление аристократам. После 508 года до н. э. в Аттике словом «демос» стали называть сельские общины, городские округа (демотикон — указание места рождения гражданина).

Цитируется по изд.: Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.

СКЕПТИКИ. Как особое философское направление, скептицизм был основан Пирроном, хотя отдельные скептические представления входили в состав и гораздо более ранних философских учений. Пиррон полагал, что знание об истинной природе вещей недостижимо, поскольку наши ощущения ненадежны, а догматические учения философов противоречивы. Целью своей философии скептики считали достижение спокойствия посредством следования ходу вещей и в то же время — отказа от суждений и избегания всякого догматизма.

ДОДЕКАПОЛИСЫ. Одной из характерных черт Этрурии, которую часто отмечали античные источники, является тот факт, что она насчитывала не сотни городов, подобно Греции, а всего лишь двенадцать. Тит Ливий, а также комментатор Вергилия Сервий, писавший в IV веке н. э. и ставший для нас первостепенным источником по этрусскому миру, часто использовали именно латинское выражение «duodecim populi», двенадцать общин. Мы еще вернемся к текстам последнего автора, а здесь лишь приведем цитату из Тита Ливия, где автор подтверждает существование двенадцати ликторов, окружавших Ромула, что свидетельствует об этрусском влиянии на Рим...

КОНВЕНТ (Национальный Конвент) — высший орган управления Францией в эпоху Французской революции XVIII века, с 20 сентября 1792 года по 26 октября 1795 года. Создан по решению Законодательного собрания после свержения монархии 10 августа 1792 гдоа для организации управления страной и подготовки новой конституции. Избран на основе расширенного избирательного права, предоставленного мужчинам от 21 года, живущим на доходы или трудовой заработок и не являющимся прислугой. В двухступенчатых выборах приняли участие не более 20 % получивших право голоса.

ТЕКУТЛИ. Слово «текутли» означает «сановник» или «владыка». Это был титул, который давали знатному лицу, избранному либо назначенному тлатоани руководителем в данной местности. В тетекутин попадали лишь представители пипильтин. Текутли мог быть землевладелец, судья или военачальник. Текутли-землевладелец представлял своих людей перед высшей властью. Он говорил за вверенных ему людей и защищал их от чрезмерных налогов или посягательств на их земли. Текутли-юрист разрешал судебные тяжбы, а текутли-военачальник — возглавлял отряд, который он же в случае войны создавал и оснащал.

ДРЕВНИЙ МИР - в широком смысле обозначение первого и наиболее длительного периода истории человечества от начала формирования человеческого общества (800-100 тысяч лет до н. э.) до начала феодальной формации (первые века н. э.). Это понятие охватывает 2 периода - первобытное общество и рабовладельческий строй (Древний Восток и Античность). В узком смысле Древний мир - период рабовладельческой формации; изучение этого периода - предмет исследования специальной дисциплины - древней истории.

Понятие древней истории не сразу вошло в обиход научной и общественной мысли. У античных авторов начальный период становления рабовладельческого общества заполнялся легендами и мифами, сводился к деяниям богов и мифических героев. Лишь у передовых мыслителей древности (особенно у Тита Лукреция Кара) начинает складываться представление о том длительном пути, который прошли люди от эпохи дикости до античной цивилизации...

К ЭТИМОЛОГИИ СКИФСКОГО НАЗВАНИЯ МЕЧА «АКИНАК» *.  Скифское название меча акинак, оружия, игравшего огромную роль не только в военном искусстве, но и в религиозных верованиях скифов, остается пока одним из не разъясненных названий скифской ономастики. Геродот пишет, что скифы не имели обыкновения воздвигать какие-либо изображения, алтари или храмы своим богам кроме бога войны Ареса. Ему же, в отличие от других богов, которым они поклонялись, скифы по своим округам сооружали специальные курганы, на вершинах которых водружался «древний железный акинак», который и являлся «изображением Ареса». Этому акинаку ежегодно приносили в жертву «мелкий скот и лошадей». Ему же, в отличие от других богов, приносились сверх этого человеческие жертвоприношения в виде каждого сотого из захваченных в плен врагов...

ЧУРИКОВЦЫ - религиозная секта в России, основная в религиозно-этическом движении трезвенников, в котором существовали и другие секты (анисимовцы, григорьевцы, колосковцы, мироновцы, смирновцы). Основатель бывший самарский купец И. А. Чуриков (1862 - после 1930). Он проповедовал нравственное, религиозное спасение путем отказа от алкогольных напитков и курения. Его приверженцы создали легенду о Чурикове, будто бы обладавшем божественной силой исцеления от пьянства. Чуриковцы пользовались некоторым влиянием среди городских низов Петербурга и Москвы.

Два момента определяют деятельность голландской компании в отношении её колониальных владений в Индонезии: во-первых, насильственное закрепление и консервирование докапиталистических производственных отношений — рабовладельческих, феодальных и, во-вторых, хищническое выкачивание продуктов у покорённого населения при широком использовании аппарата власти. Настойчиво, всеми средствами голландская компания домогалась в архипелаге Индонезии монопольного положения в колониальной торговле, не желая допустить перехода в руки конкурентов (главным образом португальцев и англичан) ни малейшей доли экспортной продукции...