Политика

КИОТСКИЙ ПРОТОКОЛ - международный документ, принятый в Киото (Япония) в декабре 1997 г. в дополнение к Рамочной конвенции ООН об изменении климата (РКИК); первое глобальное соглашение об охране окружающей среды, основанное на механизме международной торговли квотами на выбросы парниковых газов. Протокол определил количественные обязательства по ограничению либо сокращению по сравнению с уровнем 1990 г. выбросов газов на 5,2%. Федеральный закон «О ратификации Киотского протокола» был принят Госдумой РФ и одобрен Советом Федерации в 2004 г.

КАПИТАЛИЗМ — экономическая система, в которой широко распространена частная собственность на факторы производства, а распределение произведенного продукта, товаров, благ, услуг осуществляется в основном посредством рынка. Капитализму свойственны свободное предпринимательство, конкуренция, стремление производителей и продавцов товаров к извлечению прибыли. Будучи социально- экономической системой, тесно связан с общественно-политической системой страны, а иногда во многом предопределяет последнюю.

КАМПАНИЯ (франц. campagne) — здесь: 1) проводимая временно, в течение определенного периода интенсификация деятельности, резкая ее активизация в связи с возникшими неотложными задачами, значительно изменившимися условиями, особенностями сезона, например посевная кампания; 2) время непрерывной длительной работы агрегата, технического сооружения, например кампания доменной печи.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 204.

ИСЛАМСКОЕ ГОСУДАРСТВО — термин, использующийся для обозначения стран, в которых ислам провозглашен государственной религией; государств с преимущественно мусульманским населением; для определения цели в программах современных политических движений, выступающих под исламскими лозунгами. В последнем случае термин «И. г.» употребляется в качестве синонима понятия «исламское общество» и символизирует идеальное общество классовой гармонии и социальной справедливости. Путь к созданию такого общества мусульманские авторитеты видят в изменении характера и структуры власти, во внедрении в жизнь исламских принципов организации общественно-экономической жизни. В качестве модели И. г. принимается организация мусульманской общины времен пророка Мухаммеда. В современных концепциях И. г. центральным вопросом является вопрос о власти, вокруг которого постоянно ведутся дискуссии. Отсутствие единого подхода к его решению предопределяет политические расхождения и столкновения между сторонниками различных толкований исламского пути развития (разновидности теории «третьего пути»). Общим для всех мусульман является не подлежащее сомнению положение об Аллахе как единственном источнике верховной власти, подчинение которой — священная обязанность верующего. Признаются также три уровня власти, упомянутые в Коране: Аллах, пророк, его доверенные лица...

ИСЛАМСКИЙ СОВЕТ ЕВРОПЫ (ИСЕ) — международная исламская организация, координирующая деятельность более 30 мусульманских центров, организаций и отдельных общин стран Западной Европы. ИСЕ организует международные конференции по проблемам истории ислама, мусульманской культуры, актуальным политическим вопросам «мусульманского мира»; осуществляет научные разработки, публикуемые в виде отдельных изданий или в специализированных журналах; ведет активную пропагандистскую деятельность через собственную периодическую печать. Центр ИСЕ расположен в Лондоне.

ИСЛАМСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ — политическое движение за общемусульманскую консолидацию. В основу исламской солидарности положена идея единения мира ислама, выделения его в самостоятельное политическое формирование. Сторонники исламской солидарности подчеркивают необходимость интеграционных процессов в мусульманском мире, выражающихся в сотрудничестве между мусульманскими странами и организациями в оказании помощи «бедным» государствам со стороны «богатых».

ИСЛАМСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ — официальное определение руководителями Исламской Республики Иран антимонархической революции 1978-1979 гг. В качестве обоснования правомерности И. р. выдвигаются утверждения, что народ Ирана выступил против монархии, воодушевленный исламом, во имя ислама и исключительно под руководством ревностных хранителей и защитников исламских идеалов — мусульманских священнослужителей. Революция рассматривается при этом как результат «прозрения» мусульман, как следствие осознания ими антиисламского характера монархического строя. И. р.

ИМАМАТ — институт верховного руководства мусульманской общиной, объединяющий в себе духовную и светскую власть. Проблема власти была и остается центральной проблемой теории и практики ислама. Разные представления о природе власти и правах на нее привели мусульман к расколу на суннитов, шиитов и хариджитов, которые выработали различные доктрины верховной власти. Шиитская доктрина И., выросшая из представлений о непрекращающемся божественном руководстве общиной, стала одним из основополагающих догматов шиитского ислама. Согласно этой доктрине, И.

ИМАМ (от араб, «амма» — стоять впереди, предводительствовать). В исламской традиции сложилось два значения слова И.: 1) руководитель общественной молитвы. При этом следует отметить, что функции И. в этом смысле может исполнять любой благочестивый мусульманин, но, как правило, в отдельной мечети молитвой руководит один и тот же человек. И. — предстоятель на молитве — это не сан и не профессия, имамом признается лишь тот, кто фактически руководит молитвой. В городских, квартальных и сельских мечетях И. является лицо, имеющее элементарное духовное образование. И.

ИНСПЕКЦИЯ (лат. inspectio — осмотр, обозрение) — органы государственного управления, выполняющие функции надзора, проверки, контроля за надлежащим исполнением официально установленных правил и норм работы, деятельности предприятий, организаций, фирм, их служебного персонала. Инспекцией называют не только органы контроля, но и деятельность этих органов, сами акты проверки. Инспекция призвана выявлять нарушения и принимать меры к их устранению.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 189.