Политика

ГЕГЕМОНИЗМ — навязывание взглядов, политических установок, политики одним субъектом другому (или другим). Возможен в отношениях между людьми, политическими организациями и общественными движениями, народами и государствами. В основе гегемонизма лежат идеи о духовном и интеллектуальном неравенстве людей, народов, наций, о праве элиты диктовать свою волю «низшим». Свойствен диктаторским режимам, навязывающим свою великодержавную волю странам и народам.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 86.

ГЕГЕМОНИЯ (греч. hegemonia — господство, предводительство) — главенствующее положение, руководящая роль, господство социальной общности, группы, класса в политической, социальной жизни, в обществе. Гегемония валютная — господство в валютной сфере государств, наиболее развитых в экономическом отношении.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 86.

ЕВРОПЕЙСКИЙ СОЮЗ (ЕС) - союз европейских государств, образованный в 1993 г. в соответствии с Маастрихтским договором на базе Европейских сообществ, объединивших 12 стран: Бельгию, Великобританию, Германию, Грецию, Данию, Ирландию, Испанию, Италию, Люксембург, Нидерланды, Португалию, Францию. В 1994 г. подписаны соглашения о вступлении в ЕС Австрии, Норвегии, Финляндии и Швеции. На совещании в Ницце в конце 2000 г. была подписана Хартия о дальнейшей деятельности ЕС и его расширении. В настоящее время (2013 г.) в ЕС входит 27 государств. Договор о развитии идеи единой Европы предусматривает создание политического, экономического и валютного союза (так наз. «Европа без границ»), завершение формирования единого внутреннего рынка — устранение всех препятствий на пути свободного передвижения товаров, услуг, капиталов и людей. Страны ЕС обязались проводить совместный курс в сфере внешней политики и безопасности, основных направлений внутренней экономической политики, координировать политику в вопросах охраны окружающей среды, борьбы с преступностью, в области юстиции и др. Устанавливается единое европейское гражданство, создается Европейский валютный институт и Европейский центральный банк, а с 1999 г. введена единая валюта — евро.

ДИССИДЕНТ — человек, придерживающийся идеологии, мировоззрения, несовпадающих с господствующими в том или ином государстве; лицо, принадлежащее к внесистемным политическим институтам, организациям, конфессиям, находящимся в оппозиции к существующей политической или религиозной системе.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 88.

ДИКТАТУРА — система неограниченного политического господства какого-либо класса, сословия, партии, группы людей, одного лица. Для диктатуры характерно: чрезвычайно широкое применение репрессий, насилия, переходящего в террор; непомерное разрастание репрессивно-полицейского аппарата и небывалое возрастание роли армии во внутриполитической жизни; крайняя идеологизация духовной жизни общества.

ДЕМОКРАТИЯ (ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ) — форма существования общества и государства, всей политической системы, один из основных способов политической и социальной организации населения, когда преодолевается традиционное отчуждение между государственной властью и обществом, общественной волей. При демократии именно общественная воля становится реальным верховным источником любой власти, и эта воля, основанная на высокой культуре жизнедеятельности, утверждает весь комплекс прав человека на государственном общественном уровнях.

ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ — процесс утверждения в стране (странах) демократического политического режима, т. е. такого государственного устройства, которое основывается на признании народа высшим источником власти, на выборности и общественной подконтрольности властных структур, на приоритете фундаментальных прав и свобод человека. Вместе с тем демократический режим накладывает и на самого человека повышенную ответственность за свою личную судьбу, судьбу общества и государства.

ДЖАМИАТ УЛЬ-УЛАМА-И ХИНД, ДУХ (Общество индийских улемов) — организация, основанная в 1919 г. патриотически настроенными улемами-халифатистами. С момента своего создания поддерживала политическую деятельность Индийского национального конгресса (ИНК), а ее сторонники принимали активное участие в национально-освободительном движении. В 30-х и 40-х гг. лидеры ДУХ выступили с резкой критикой концепции мусульманского национализма, предполагавшей создание отдельного государства на основе ислама. После получения Индией независимости и отделения Пакистана в 1947 году ДУХ направила усилия на достижение общинного мира и единства страны. В настоящее время эта общественно-просветительская организация является наиболее активной в Индии. Ее филиалы имеются во всех штатах страны. ДУХ концентрирует усилия на миссионерской и благотворительной деятельности, на распространении исламского просвещения и защите культурных и религиозных традиций мусульман...

ДЖАМИАТ УЛЬ-УЛАМА-И ПАКИСТАН, ДУП (Общество улемов Пакистана) — одна из двух (наряду с Джамиат уль-улама-и ислам, ДУИ) наиболее влиятельных религиозно-политических организаций Пакистана. ДУП создана в 1948 г. улемами, ориентирующимися в богословских и мировоззренческих вопросах на южно-азиатский теологический центр Барелви. Ее цели и задачи мало чем отличаются от программы ДУИ. ДУП призывает к созданию исламского государства, в котором улемам отводилась бы главенствующая роль в решении политических и социально-экономических проблем. С 1970 года ДУП перешла от тактики косвенного давления на правительство к прямому участию в политической жизни страны, отстаивая прежде всего привилегии и корпоративные интересы мусульманских богословов. Но впоследствии, не получив желаемой доли участия в управлении страной, ее члены перешли в лагерь оппозиции. В руководстве партии существуют разногласия по вопросам тактики политической борьбы. Разногласия между ДУП и ДУИ, а также внутри ДУП оппоненты используют в борьбе против них.

ДЖАМИАТ УЛЬ-УЛАМА-И ИСЛАМ, ДУИ (Общество исламских богословов) — одна из двух (наряду с Джамиат уль-улама-и Пакистан, ДУП) наиболее представительных и влиятельных религиозно-политических организаций Пакистана. Была образована в 1945 г. богословами Индии, поддержавшими призывы Мусульманской лиги создать отдельное государство мусульман. В ДУИ входят преимущественно улемы — приверженцы Део-бандского дар-уль-улума, известного в Южной Азии теологического центра. ДУИ играла и продолжает играть значительную роль в общественно-политической жизни Пакистана. Ее идеологи оказали влияние на формирование конституционных принципов страны. С 1970 года ДУИ действует как политическая партия: выступает с собственными политическими программами и выдвигает своих кандидатов на выборах. Одновременно ее члены занимаются религиозно-просветительской и благотворительной деятельностью. Лидеры ДУИ находятся в открытой оппозиции ко всем правящим режимам Пакистана и часто возглавляют движение, направленное против демократических партий. В целом улемы ДУИ провозглашают установление государственного строя на принципах ислама, непоколебимость традиционных исламских ценностей и институтов и расширение влияния мусульманской общины на решение важнейших государственных вопросов.