Последние обновления понятий

КИБЕРНЕТИКА (от греч. kybernetike - искусство управления, от kybernao - правлю рулём, управляю), наука об управлении, связи и переработке информации. Предмет кибернетики. Основным объектом исследования в К. являются т. н. кибернетические системы. В общей (или теоретической) К. такие системы рассматриваются абстрактно, безотносительно к их реальной физической природе. Высокий уровень абстракции позволяет К. находить общие методы подхода к изучению систем качественно различной природы, например, технических, биологических и даже социальных. Абстрактная кибернетическая система представляет собой множество взаимосвязанных объектов, наз. элементами системы, способных воспринимать, запоминать и перерабатывать информацию, а также обмениваться информацией...

ПРЕДИКАБИЛИИ (лат. praedicabilia) — роды сказуемого в аристотелевской логике. Аристотель насчитывает четыре предикабилии: род, вид, собственный признак и случайный признак. Комментатор Аристотеля Порфирий добавляет к этому перечню видовое отличие. Предикабилии противопоставляются единичным именам, так как последние, в отличие от предикабилий, не могут быть сказуемыми. С учением о предикабилиях у Аристотеля связано учение о родах «сказывания» — категориях (praedicamenta).

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 359.

ПРАКСИОЛОГИЯ (греч. praktikos — деятельный) — область социологических исследований, которая изучает методику рассмотрения различных действий или совокупности действий с точки зрения установления их эффективности. Основана польским ученым Т. Котарбиньским и является одним из методов современных социологических  исследований. Сущность этого метода заключается в практическом (и историческом) исследовании и характеристике различных трудовых навыков и приемов, выявлении их элементов и составлении на этой основе различных рекомендаций практического характера.

ПРАВОСЛАВИЕ (греч. orthodoxia) — разновидность христианства, распространенная гл. обр. в странах Восточной Европы, Ближнего Востока и на Балканах. П. окончательно выделилось в самостоятельное направление в 11 в. в результате различных путей развития феодализма на западе и на востоке Европы. Догматические отличия П.: признание исхождения святого духа только от бога-отца, непогрешимости церкви в целом (а не главы ее), неизменности догматов, отрицание чистилища и т. д.

ПРАВО — нормативная форма выражения принципа формального равенства людей в общественных отношениях. Данный принцип и соответствующие ему форма общественного сознания, тип отношений, система норм и т. д. отражают специфику П. и его отличие от всех иных видов социальной регуляции — моральной, религиозной, уравнительной, приказной и т. д. Признание формального равенства фактически различных людей подразумевает их свободу и независимость друг от друга. Только свободные люди могут быть субъектами П., и там, где нет свободы, не может быть и П.

ПОЧВЕННИЧЕСТВО — течение русской общественной мысли 60-х гг. 19 в.; главные представители — Ап. Григорьев, братья М. М. и Ф. М. Достоевские; Н. Н. Страхов. Почвенники претендовали на создание «органического» мировосприятия, выдвигая на первый план значение художественного творчества в познании явлений жизни и преуменьшая роль науки; придерживались идеи о «национальной почве» как основе социального и духовного развития России, констатируя при этом разрыв образованной части русского общества с народной «почвой» и доказывая необходимость его преодоления на основе духовного единения сословий как единственно возможного способа сохранения самобытности страны и особого пути ее развития; пытались обосновать мысль об особой миссии русского народа, призванного, по их мнению, спасти человечество...

ПОСЫЛКИ (лат. praemissae) —в логике — суждения, из которых в умозаключении следует новое суждение (заключение). В зависимости от вида умозаключения посылки могут быть самые различные суждения и их сочетания. Для того чтобы вывод умозаключения был истинным, необходимо, чтобы истинными были посылки и чтобы они были логически правильно соединены в умозаключении.

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 353.

«ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА» ТЕОРИЯ — одна из концепций западной социально-философской футурологии, основанная на положениях индустриализма, согласно которым развитие каждого общества определяется уровнем развития промышленности (индустрии), выражаемым обобщенным показателем величины валового национального продукта (ВНП). По этой теории, низкий ВНП, характерный для большинства стран Азии, Африки, Латинской Америки, независимо от их общественного строя, означает стадию «доиндустриального общества», высокий уровень ВНП, характерный для стран Европы, США, Японии и некоторых др.

ПОНИМАНИЕ — присущая сознанию форма освоения действительности, означающая раскрытие и воспроизведение смыслового содержания предмета. При этом окружающая человека реальность, прежде всего социально-культурная, а также природная, преломляется в связную систему предметов «мира человека». Включенные в этот мир вещи и явления предстают как носители смыслов и значений (Значение и смысл). П. и есть процесс выработки постижения, освоения их человеком. Главная функция П. связана с обеспечением осмысленного поведения и ориентации индивида в обществе, истории, культуре. П.