ДИАЛОГ - попеременный обмен репликами двух и более людей. В широком смысле репликой считается также ответ в виде действия, жеста, молчания. Значение Д. для психологии заключается в том, что у ребёнка диалог (речь, вызванная взрослым, обращённая ко взрослому и непосредственно связанная с действием) представляет собой структурно-генетически исходную, а затем - в течение жизни человека - универсальную составляющую речевого общения.
ПОЛИТИКА НАЦИОНАЛЬНАЯ - система последовательно осуществляемых государством и другими политическими субъектами мер по регулированию национальных отношений на основе общепринятых в том или ином обществе принципов, правил и норм. В демократических государствах политика национальная основывается на признании равноправия народов, их права на самоопределение, суверенитет, оптимального сочетания общенациональных и национально-специфических интересов, недопущения (запрета) любых форм национального угнетения, ксенофобий, расизма и экстремизма, поддержки национальных меньшинств, сохранения их культурной самобытности. Определенные демократическим путем цели политики национальной реализуются посредством деятельности как государственных, так и негосударственных (общественных) структур и институтов...
СОВЕСТЬ — способность развитой личности осуществлять нравственный самоконтроль, внутренняя убежденность в понимании того, что является добром и злом, справедливым и несправедливым, гуманным и антигуманным. Совесть — это нравственная ответственность личности за свои убеждения и за свое поведение. С философской точки зрения, совесть — это врожденное нравственное качество человеческого рода, актуализирующееся в личности и способствующее самосохранению системы: социум — личность. С теологической точки зрения, совесть есть «искра Божьей воли» в душе человека.
АББРЕВИАЦИЯ — образование аббревиатур (см. аббревиатура): способ словообразования (см.), суть которого состоит в свёртывании стандартного словосочетания (реже — отдельного слова) до слова-синонима. Аббревиация получила широкое распространение в русском языке советской эпохи, особенно в 20-30-е годы XX века и стала продуктивным способом словообразования нарицательных и собственных имен.
ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo - люблю, sophia - мудрость; любовь к мудрости) - особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях. Ф. стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем. В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, опирающихся на веру и фантастические представления о мире, Ф.
ДИНАМИКА [гр. dynamikos сильный] — состояние движения, ход развития, изменение какого-либо явления под влиянием действующих на него факторов. Динамика населения — изменения в составе и структуре биологических сообществ, связанные с несовпадением по времени пиков численности популяций, проявлением полиморфизма или возрастных фаз развития особей разных видов. Динамика популяции — изменение численности, полового, возрастного состава популяции, определяемого внутрипопуляционными процессами и взаимодейсвием популяций разных видов.
МЕЖДУНАРОДНОЕ АГЕНТСТВО ПО АТОМНОЙ ЭНЕРГИИ (МАГАТЭ) — международная организация, которая создана под эгидой ООН в целях развития международного сотрудничества в области мирного использования атомной энергии. МАГАТЭ была учреждена в 1954 г. Штаб-квартира находится в Вене. МАГАТЭ ежегодно предоставляет Генеральной Ассамблее, в необходимых случаях и Совету Безопасности, доклады о своей деятельности, хотя и не является специализированным учреждением ООН, но связано с ней специальным соглашением. Целью МАГАТЭ согласно Уставу является более полное использование атомной энергии для поддержания мира, здоровья, благосостояния всего мира...
АНАЛИЗ КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ — в психологии — способ изучения развития психологического познания как деятельности, элементы коей — конкретно-научные категории, воспроизводящие различные стороны психической реальности: образ, действие, мотив и пр. В психологическом познании различаются два уровня: 1) уровень эмпирико-теоретический — представлен в сознании ученых, имеющих дело с фактами, гипотезами, концепциями и пр.; 2) уровень категориальный — роль коего как аппарата, направляющего сознание первого уровня, можно раскрыть лишь путем специального анализа категориального как особой разновидности историко-теоретического исследования. Применение анализа категориального позволило понять предметно-логические факторы превращения психологии в самостоятельную науку, что как раз было обусловлено появлением ее собственной научно-категориальной структуры...
КАТОЛИЦИЗМ (от греч. καθολικός — всеобщий, вселенский) — одно из трех (наряду с православием и протестантизмом) направлений в христианстве. Окончательно оформился после разделения христианства в 1054 на два направления — западное и восточное. Католическое вероучение основывается на Священном Писании и Священном Предании. В качестве канонических католицизм признает все книги, включенные в латинский перевод Библии (Вульгата). Священное Предание образуют постановления 21 собора, официальные решения Римских пап. Признавая Никео-Константинопольский символ веры, принятый на 1 и II Вселенских соборах (325 и 381), другие решения первых семи общехристианских Соборов, католическая церковь ввела ряд новых догматов. Так, уже на Толедском церковном соборе (589) в символ веры было внесено добавление об исхождении Святого Духа не только от Бога Отца, но и от Бога Сына (лат. Filioque — «и Сына»), которое и послужило формальным предлогом к разделению...
КЕМБРИДЖСКИЕ ПЛАТОНИКИ - кружок философов, богословов и моралистов, сложившийся в Кембридже во 2-й пол. 17 в. вокруг Бенджамена Уичкота (1609—83), поклонника Платона и неоплатонизма. Наиболее известные члены кружка — Г. Мор, Д. Смит (1618—52) и Р. Кедворт; близки им Д. Гленвилл (1636—80) и Д. Норрис (1657—1715) из Оксфорда. Д. Бернет (1643—1715) оставил интересные воспоминания о членах кружка («История моего времени», т. 1—2,1723—34). По его свидетельству, кембриджские платоники больше читали Платона, Цицерона и Плотина, чем Евангелие.
КЛАССОВАЯ БОРЬБА — одно из понятий философии истории, которое характеризует движущие силы исторического развития. Классовая борьба в качестве важнейшей пружины исторических событий рассматривалась уже в работах французских историков — О. Тьерри, Ф. Гизо, А. Тьера. Они сместили предмет истории как науки из политико-государственной и законодательной области в область гражданского общества, анализа приватных имущественных интересов и отношений, главным образом поземельных.
АДВЕНТИСТЫ - РЕФОРМИСТЫ — сторонники так называемого «движения реформы» в адвентизме, возникшего в результате разногласий среди европейских адвентистов в связи с отношением к службе в армии с началом Первой мировой войны и смертью «духовного вождя» адвентистов седьмого дня Э. Уайт. В 1926 году на съезде в Готе (Германия) была создана организация адвентистов-реформистов, которая к начале 80-х гг. насчитывала около 10 тысяч членов. В СССР группа сторонников «реформационного движения» в адвентизме появилась в середине 20-х гг.
АНТИКОВЕДЕНИЕ - комплексная научная дисциплина, предметом которой является изучение греко-римской культуры всех ее проявлениях: языка и письменности, социальной и политической истории, экономики и права, религии и мифологии, литературы и искусства, философии и науки, техники и быта. Кроме собственно истории греко-римского мира (антиковедение в узком смысле) антиковедение включает в себя и другие дисциплины: классическую филологию, античную философию, археологию, эпиграфику, папирологию, нумизматику, сфрагистику, историю литературы и искусства, историю права, историографию античной истории.
АЛЬБИГОЙЦЫ, христианская секта, получившая широкое распространение в 12–13 вв. в Западной Европе, особенно в Северной Италии и Южной Франции. Ее приверженцы именовались альбигойцами (по городу Альби, центру движения), а также катарами (греч. katharos, «чистый») от названия ранней манихейской секты, члены которой стремились очиститься – освободиться от телесности и материальности. В своих попытках решить проблему зла альбигойцы следовали традиции манихейского дуализма. Они утверждали сосуществование двух основополагающих начал – доброго божества (Бога Нового Завета), создавшего дух и свет, и злого божества (Бога Ветхого завета), сотворившего материю и тьму. В соответствии с этим они отвергали брак и деторождение. При этом сожительство рассматривалось как меньшее зло по сравнению с браком; уход же мужа или жены считались достойными похвалы...
АБСОЛЮТНАЯ РЕНТА форма капиталистической земельной ренты. Представляет собой часть прибавочной стоимости, создаваемой сельскохозяйственными наёмными рабочими и присваиваемой землевладельцами в силу монополий частной собственности на землю. В отличие от дифференциальной ренты, абсолютная рента не зависит от различий в плодородий и местоположений отдельных участков и производительности добавочных вложений капитала в один и тот же участок.
АВАНГАРДИЗМ (то же, что и авангард) — общее наименование возникших в начале XX века художественных тенденций. Само название было заимствовано из военно-политической терминологии, так как оно должно было показать полемический, боевой настрой программ нового течения, которое противопоставляло себя как предшествующим традиционным взглядам на искусство, так и окружающей социальной действительности. Из течений можно назвать футуризм, сюрреализм, экспрессионизм.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 5.
ДЕТЕРМИНИЗМ (от лат. determino — определяю) — общее учение о взаимосвязи и взаимообусловленности явлений и процессов реальности. Представления о детерминизме входят в структуру научного метода — они нацеливают исследование на анализ и раскрытие условий, причин и закономерностей, любых изменений в природе, обществе и мышлении. Основу детерминизма составляют концепции причинности и закономерностей.
«ТРЕТИЙ РИМ» — историософская концепция, возникшая в общественно-политической мысли России в период формирования централизованного государства в конце 15 — 1-й пол. 16 в. Мотивы концепции «Москва — Третий Рим» звучали уже в сочинениях апокрифического характера («Сказание о князьях Владимирских», «Повесть о белом клобуке» и т. д.). Окончательный вариант концепции был сформулирован в посланиях инока псковского Елиазарова монастыря Филофея к московским вел. князьям Василию III и Ивану IV Грозному.
«ТРЕТИЙ ГУМАНИЗМ» (нем. der Dritte Humanismus) - идейное движение в Германии 20-х — 30-х гг. 20 в., возникшее по инициативе и под влиянием трудов В. Йегера и ставившее своей целью превращение системы духовных ценностей, унаследованных от классической Греции, в моделирующую силу современной немецкой культуры и образования. Впервые название «Третий гуманизм» прозвучало в докладе последователя Йегера Э. Шпрангера «Современное положение гуманитарных наук и школа» (Der gegenwartige Stand der Geisteswissenschaften und die Schule, 1921): греческое наследие дважды, в эпоху Ренессанса и во времена Гёте, оказывало решающее влияние на духовную жизнь Новой Европы; нынешний, третий этап его адаптации будет отличаться небывалой глубиной освоения и широтой претворения в действительность. Йегером в его начинании двигали смешанные и противоречивые мотивы...
РАЗВИТЫЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЕ СТРАНЫ - современные буржуазные (империалистические) государства с высоким уровнем развития экономики, техники, науки, занимающие господствующее положение в капиталистическом мире. К ним прежде всего относятся США, Япония, ФРГ, Франция, Великобритания. Италия, Канада и ряд др. государств. Развитые капиталистические страны обладают большим научным и техническим потенциалом, значительная часть которого служит интересам военно-промышленного комплекса. В этих странах получил широкое развитие государственно-монополистический капитализм.