ИДЕАЛЬНЫЙ ТИП - одно из ключевых понятий социологии и теории познания М. Вебера. Представляет собой мыслительную конструкцию, воспроизводящую своеобразие и логически-каузальную структуру образования и развития объекта исследования. По своему эпистемологическому статусу идеальный тип является не нормативно предписанным способом организации представлений о предмете, а неизбежной для ученого формой восприятия и осмысления эмпирического материала.
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ – результат проверки эмпирическими данными (наблюдениями, измерениями, экспериментами) общих утверждений (в частности, логических следствий из гипотез). Подтверждение общих суждений (научных законов) не может быть окончательным, поскольку конечная совокупность опытных данных не может быть сопоставлена с бесконечным множеством логических следствий из таких суждений. Поэтому подтверждение рассматривается в связи с установлением степени вероятности научных суждений, теорий и гипотез.
КОНФОРМИЗМ (от позднелат. conformis — подобный, сообразный) — некритическое принятие индивидом существующего порядка вещей, приспособление к нему, отказ от выработки собственной позиции, пассивное следование преобладающему образу мыслей и типу поведения, общесоциальным или групповым стандартам и стереотипам. Конформистская установка вырабатывается давлением социального окружения на субъекта, осуществляемым в явной или скрытой форме на фоне ослабленности рационально-критического мышления субъекта, его самосознания, угнетенности эмоциональных и волевых проявлений личности.
АППРОКСИМАЦИЯ (от лат. approximare — приближаться) — метод сознательного упрощения «слишком точного» теоретического знания с целью привести его в соответствие с потребностями и возможностями практики. Например, использование числа π с точностью до пятого знака после запятой достаточно для решения поставленной практической задачи. Аппроксимация первоначально использовалась в математике и затем распространилась на все науки. Аппроксимация противоположна идеализации.
Г. Д. Левин
Суфизм — мистико-аскетическое течение в исламе. Название происходит от араб. "суф" — шерсть. Дело в том, что аскеты-отшельники, мистики носили грубое шерстяное одеяние. Суфизм начал формироваться в середине 8 — начале 9 века. Для ранних суфиев был характерен культ бедности, стойкое перенесение страданий и лишений, строгое следование предписаниям Корана и сунны, многократные дополнительные молитвы и посты, отказ от сотрудничества со светскими властями, глубокие размышления над кораническими текстами и стремление вскрыть истинные мотивы человеческих поступков.
В России формирование и популяризация концепции гражданского общества на основе народного самоуправления (демократические идеалы соборности, земства, самовоспроизводящейся общины и т. д.) обусловлены поисками альтернатив вначале самодержавию и государственному бюрократизму, а затем партийно-государственному тоталитаризму. В отличие от теории анархизма эта концепция не противопоставляет гражданское общество государству: самостоятельность предполагается осуществлять в рамках законодательства. Место религии в гражданском обществе определяется доктринальным и институциональным критериями.
Дуайен дипломатического корпуса (старейшина, декан) - лицо, возглавляющее дипломатический корпус в какой-либо стране. Дуайен - старший дипломатический представитель высшего ранга. Так, в стране, где аккредитованы послы, посланник не может быть дуайеном. Старшинство глав дипломатических представительств определяется в настоящее время почти повсюду датой вручения верительных грамот, тогда как раньше согласно ст. 4 Венского регламента (...) оно устанавливалось в зависимости от даты официальной нотификации об их прибытии. Там, где имеются папские нунции, они являются дуайенами.
СЕВЕРНЫЙ СОЮЗ - антишведская коалиция в Северной войне 1700-1721 годов. Первые основы Северного союза были заложены Равским соглашением 1698 года (...) Петра I с польским королём и саксонским курфюрстом Августом II. Приехав в Москву, Пётр в глубокой тайне приступил к переговорам с датским посланником. Переговоры завершились заключением договора между Россией и Данией согласно которому в случае нападения на одно из договаривающихся государств другое должно прийти на помощь не позднее трёх месяцев. В сепаратных статьях этого договора указывалось, что под "нападателем" и "оскорбителем" имелась в виду Швеция. Пётр потребовал сверх того подписания особого пункта о том, что война будет вестись союзниками совместно до самого её окончания...
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ разработка философских проблем человека, раздел философии, в котором человек выступает в качестве специального предмета познания. В отличие от западноевропейской философской мысли, в значительной степени находившейся под влиянием рационалистических традиций и умозрительных теоретико-познавательных концепций, многих русских мыслители считали, что без постижения феномена человека в его смысложизненных и историософских аспектах, нельзя решать другие философские вопросы.
БАСТАРДНЫЙ ФЕОДАЛИЗМ - термин в историографии, используемый для описания отношений внутри дворянского сословия в позднесредневековой Англии. Обозначает общество, в котором титулованная знать и некоторые представители джентри создали свои собственные свиты, несшие военную, политическую, правовую и хозяйственную службу в обмен на деньги, должности и благосклонность. Поскольку система привела к возникновению значительного числа вооруженных групп, бастардный феодализм позволил зажиточным членам аристократии нарушать закон и порядок, вести частные феодальные войны на местах и даже бороться за контроль над государственным управлением...
АВЕСТА (ср.-перс. apastak - текст; часто называется зенд-авеста, т. е. текст с комментарием) - священная книга зороастрийцев; написана на среднеперсидском языке, дошла до нас в поздних рукописях 13-14 веков, но сложилась еще в 6-4 веках до н. э. Состоит из 4 основных частей: Ясна, Вендидад, Яшты и Висперед. Авеста содержит религиозные гимны, стихотворные проповеди Заратуштры и легенды. Основным сюжетом является вечная борьба доброго бога Ахурамазды и злого бога Анхра-Майнью.
СОЦИОЛОГИЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ - II. Отрасль социологической науки, изучающая комплекс явлений и процессов, проявляющихся во взаимозависимости между социальными и экономическими сферами общественной жизни. Первые социоэкономические подходы к анализу человеческой деятельности были намечены еще в трудах Аристотеля. Истоки современной социологии экономической лежат в работах классиков политико-экономической теории: А. Смита, Д. Рикардо, И. Бентама, Дж. Милля, К. Маркса, а также в трудах немецкой «исторической» политэкономической школы (В. Рошер, Б. Гильдебранд, Г. Шмоллер, Л. Брентано, К. Бюхер).
ИЗМЕНА - характеристика действия, нарушающего принятые человеком принципы, убеждения, обязанности, которые обусловлены его социальными позициями (статусами) гражданина, члена организации, семьянина, понятием долга и т.д. Измена выступает как противоположность верности. В отличие от предательства измена не направлена прямо на нанесение ущерба тому лицу или делу, по отношению к которому она совершается. Поэтому трудно провести грань между практическим действием, в котором обнаруживается измена, и теми изменениями в убеждениях, привязанностях, которые, по существу, означают измену.
ОХРАНА ТРУДА — система обеспечения безопасности жизни и здоровья работников в процессе трудовой деятельности, включающая правовые, социально-экономические, организационно-технические, санитарно-гигиенические и лечебно-профилактические, реабилитационные и иные мероприятия. Проведение мер охраны труда регулируется на государственном, межотраслевом, отраслевом уровнях и на уровне предприятия.
ДЕЛОВАЯ РИТОРИКА — частная риторика (...), изучающая закономерности и правила принятого речевого поведения и умелого текстообразования в сфере делового общения. Деловая риторика выявляет общие закономерности делового общения, а также разрабатывает риторику деловых жанров, в числе которых доклад, деловая переписка, телефонный деловой разговор, беседа деловая (...), переговоры и др. В силу значимости для данного стиля письменной речи, Деловая риторика пересекается с документоведением.
♦ Сопоставительное родовое понятие: педагогическая риторика,
Я (ЭГО) — фундаментальная категория философской концепции личности, выражающая осознанную самоотождествлённость человеческого индивида. Если для архаических культур характерна неразвитость Я как социокультурного явления, то в зрелых культурах феномен Я оформляется и приобретает опр. статус. Важнейшими вехами становления идеи и феномена Я в европейской культурной традиции явились: космологическая трактовка человека в античной культуре (человек, т. е.
КРИТИКА ЛИТЕРАТУРНАЯ (греч. kritike — суждение, искусство разбираться, судить) — одна из составных частей науки о литературе (литературоведения). Критика литературная оценивает в основном современное ей литературное развитие, истолковывая художественные произведения с точки зрения современности. Возникла очень давно, практически вместе с появлением художественных произведений; как самостоятельная часть творчества стала формироваться в эпоху античности. Наиболее яркими представителями критики литературной были г. Э. Лессинг (Германия), Д. Дидро (Франция), В.Г. Белинский, Н.А.
ДЕМЕНЦИЯ БОКСЕРСКАЯ — термин, означающий клиническое состояние боксеров-профессионалов, характерное процессом прогрессирующего слабоумия как результата частых ударов по голове. Начинаясь с легких психических и психофизиологических нарушений, далее приводит к резко выраженным характерологическим и психомоторным дефектам.
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 161.
СИМВОЛИЗМ (Symbolism). Символизм есть форма непрямого, косвенного представления; символизация — уникальный, присущий только человеку психический процесс замещения одних образов другими идеационными образованиями, характеризующимися лишь отдаленным сходством с первичными представлениями — сходством, основанным на случайных, вторичных, малосущественных деталях. В широком смысле понятие символа относятся ко всем видам замены простого словесного выражения наблюдаемых и гипотетических явлений другими, непрямыми способами отражения — математическим, химическим, физическим, фонетическим, речевым и др. В психоанализе принято разграничивать два основных типа символического отражения явлений:
СВЕТ — поток лучистой энергии, воспринимаемый глазом в виде различных яркостей и цветов. Распространяется электромагнитными колебаниями, излучается и поглощается отдельными порциями энергии — квантами (фотонами). Скорость распространения света — 300000 км/сек. В общем спектре электромагнитных колебаний видимый свет занимает незначительный участок — от 400 до 800 ммк. Примыкающие к этому участку инфракрасные и ультрафиолетовые лучи невидимы, но обладают всеми свойствами света. Видимый свет кажется белым, хотя спектр его состоит из семи основных цветов.