Последние обновления понятий

ШАН-ДИ, ТЯНЬ-ДИ. Он считался главным богом [в Китае] в древности — Верховным владыкой, Небесным императором (так переводится его имя). В древнейших текстах его называли просто Ди, подчеркивая то, что он именно Господь, Владыка.

В то же время, согласно предположению ряда исследователей, ди первоначально обозначало жертвоприношение верховному божеству в честь предков или даже тотемов царствующей династии. В период правления династии Шан-Инь, около XIII—XI веков до н. э., к имени «Ди» добавили Шан, имея в виду соответствующих императоров.

«В представлении иньцев, — писал известный советский синолог Л. С. Васильев, — Шан-ди был не только верховным божеством, главой всех потусторонних сил, но и ближайшим родственником самих иньцев, их легендарным родоначальником и покровителем, предком-тотемом...

Домарксистские и немарксистские теории культуры. Первоначально понятие культура подразумевало целенаправленное воздействие человека на природу (обработка земли и пр.), а также воспитание и обучение самого человека. Хотя само слово «культура» вошло в обиход европейской социальной мысли лишь со 2-й половины 18 века, более или менее сходные представления могут быть обнаружены на ранних этапах европейской истории и за её пределами (например, жэнь в китайской традиции, дхарма в индийской традиции). Эллины видели в «пайдейе», т. е.

ФАЗА МЕМОРИАЛЬНАЯ (термин Гумилёва) - близкая к этническому гомеостазу фаза этногенеза, знаменующая завершение этого процесса. В фазе мемориальной этническая система уже утеряла пассионарность, но отдельные ее члены еще продолжают сохранять культурную традицию прошлого. Память о героических деяниях предков продолжает жить в виде фольклорных произведений, легенд. Так, в долинах Горного Алтая живут потомки некогда могучих степных этносов (древних тюрок, найманов). Ныне они утеряли активность, но богатый былинный эпос говорит нам о былой славе этих народов.

ЗЕЛЁНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, термин, появившийся в конце 1960-х годов в буржуазной экономической и сельскохозяйственной литературе для обозначения процесса внедрения достижений научно-технического прогресса в сельском хозяйстве и для характеристики путей, методов и средств резкого повышения продуктивности сельскохозяйственного производства, главным образом в растениеводстве. Одной из объективных предпосылок «Зеленой революции» явилось выведение в середине 1950-х годов новых гибридных высокоурожайных сортов (ВУС) продовольственных зерновых культур.

МУХАДЖИР (араб. — переехавший, уехавший) — первоначально мухаджирами называли тех сподвижников пророка Мухаммеда, которые переехали вместе с ним из Мекки в Медину, совершили хиджру. Мухаджиры вместе с принявшим ислам мединцами, которые назывались ансарами, составляли наиболее приближенную к Мухаммеду часть мусульман. После смерти Мухаммеда между мухаджирами и ансарами развернулась борьба за власть в общине. Победили мухаджиры, поэтому все мусульманские халифы происходили от потомков мекканцев.

ТРУД — целесообразная деятельность человека, направленная на создание моральных, художественных и духовных ценностей и важная морально-этическая категория в народном мировоззрении. И физический труд, и «духовное деланье», т. е. духовное самосовершенствование, «тесание грубого камня сердца» с целью познания Истины и слияния с Богом расценивался как необходимое свойство человека. Даже в светском обществе люди, особенно мужчины, увлеченные чем- либо, например коллекционированием, спортом, ценились выше, тогда как «прожигатели жизни» в общем расценивались невысоко.

Некоторые индейцы обращены в рабство после пленения в ходе вооруженных конфликтов с испанцами в эпоху Конкисты либо были рабами еще в доиспанскую эпоху, хотя этот факт вызывает сомнения у историков. Однако очень скоро рабство объявляется незаконным. Новообращенные христиане никак не могут быть рабами, и первая реакция, последовавшая со стороны властей, а именно Изабеллы Католической, была крайне негативной. Позиция Короны по этому вопросу остается весьма нестабильной в течение многих десятилетий. Впрочем, рабский труд широко распространен в Индиях, в особенности на плантациях и в шахтах.

ГОСУДАРСТВО БЛАГОСОСТОЯНИЯ. Совокупность социальных институтов в западных странах, призванных обеспечить всех членов общества социальными правами путем перераспределения доходов. Государство благосостояния – своего рода теоретическая и практическая модель социального порядка, в котором осуществляется широкий комплекс программ социальной помощи непривилегированным слоям населения. Модель государства благосостояния реализуют в социальной политике не только социал-демократические руководители, но и консерваторы.

КРОВНОРОДСТВЕННАЯ СЕМЬЯ - гипотетически реконструированная Л. Морганом особая древнейшая форма групповой семьи, при которой супружеские отношения, будучи запрещены между родственниками разных поколений, еще разрешены были между братьями и сестрами всех степеней родства. Выделяя стадию кровнородственной семьи Морган основывался на данных этнографии полинезийцев (как выяснилось в 20 веке, ошибочных) и, в частности, на сохранившейся у них так называемой "малайской" терминологии родства.