Агапе

АГАПЕ (от греч. agapan - радостно приветствовать, любить) - любовь Божия к человеку и ответная самозабвенная, жертвенная любовь человека к Богу, ко Христу и к собратьям по вере согласно Евангелию. Агапе отличают от эроса и любви-филиа в древнегреческой философии. Любовь-агапе - духовна, тогда как любовь-эрос связана с чувственными влечениями и часто с греховными помыслами; любовь-филиа - это любовь между хорошими и верными друзьями. Б. Вышеславцев писал об агапе как преображении *эроса.

Василенко Л.И. Краткий философско-религиозный словарь. М., 1996.

АГАПЕ (от греч. agape — любовь к ближнему). Понятие античной культуры, прежде всего греческой философии, выражающее деятельную, одаряющую любовь, ориентированную на благо ближнего, и отличное от понятия «эрос», представляющего страстную любовь, ориентированную на удовлетворение прежде всего самого себя. С распространением христианской культуры понятие «агапе» получило новый импульс для развития. Так, в раннехристианских общинах в целях культивирования любви к ближнему устраивались специальные вечерние трапезы для всех членов общины (получившие такое же название), целью которых было выражение братских чувств по отношению друг к другу. В дальнейшем вечерние трапезы были вытеснены обрядом причащения...

АГАПЕ (греч. ἀγάπη – любовь от ἀγαπάω – принимать ласково, оказывать любовь, довольствоваться; лат. эквивалент – diligere) – термин, обозначающий в Священном писании и патриотической литературе понятие христианской любви (милосердия). Одно из четырех греческих слов, которым соответствует в современном русском языке слово «любовь» и соответствующие слова в других европейских языках,  –  наряду с «филией» (φιλία – любовь-дружба), «эросом» (ἔρως – страстная любовь, любовь-влечение, вожделение) и «сторгэ» (στοργή – любовь-привязанность, в частности родительская).

АГАПЭ (AGAPE). Греческое слово, означающее христианскую любовь-милосердие. Агапэ — любовь, которая все отдает и ничего не ждет взамен — ни ответной любви, ни даже надежды на ответную любовь. Это чистая любовь, то есть любовь в чистом виде. Она основывается не на ценности предмета любви (в отличие от Eros' а), но сама придает ему ценность. Агапэ — это любовь к своему предмету не потому, что он хорош; он становится хорошим потому, что становится предметом этой любви. Она не связана с субъективной радостью (в отличие от Philia), но сама создает радость.