История

БОЕВЫЕ ДРУЖИНЫ — вооруженные отряды рабочих, созданные социал-демократами (см. Социал-демократия) и эсерами во время революции 1905—1907 года. Появились после «Кровавого воскресенья» * в Петербурге как организации самообороны. Затем боевые дружины стали создавать в других городах; особенно активно создавались в октябре-ноябре 1905 года. Боевые дружины действовали небольшими подвижными группами, представляя собой ядро восставших рабочих. Во время декабрьских вооруженных восстаний 1905 года в Москве, Сормове, Донбассе, Ростове-на-Дону, Закавказье, Прибалтике, Сибири и на Урале боевые дружины были главной вооруженной силой восставших. В 1906—1907 годы деятельность боевых дружин приобрела характер партизанских выступлений (нападения на банки, конфискация средств на нужды партий ** и другие операции)...

ЛИТТОНА КОМИССИЯ - международная комиссия, учрежденная Советом Лиги наций 10 декабря 1931 года в составе представителей Великобритании, Франции, Италии, Германии и США во главе с английским лордом Литтоном (Lytton) для расследования положения, вызванного начавшимся в ночь с 18 на 19 сентября 1931 года захватом Северо-Восточного Китая (Маньчжурии) Японией. После длительного и затянувшегося ознакомления с обстоятельствами японской агрессии Литтона комиссия опубликовала 2 октября 1932 года доклад, в котором Маньчжурия рассматривалась как «непреложно китайская территория» и вместе с тем признавались «особые права и интересы» Японии в этом районе Китая. Принятая 24 февраля 1933 года в духе доклада Литтона комиссии резолюция Ассамблеи Лиги наций объявляла захват Маньчжурии незаконным, однако никакие санкции против Японии Лига наций не применила, что позволило Японии продолжить агрессию в Китае.

БОБЫЛИ — в XV—XVII веках обедневшие зависимые люди, которые не несли государственного тягла. Со 2-й половины XV века появились частновладельческие сельские и городские бобыли, занимавшиеся земледелием, ремёслами, мелкой торговлей и работавшие по найму. Бобыли платили своему владельцу оброк — бобылщину. Впервые бобыли упоминаются в Псковской летописи (1500). Постепенно по юридическому положению они сближаются с крестьянами. В просторечии бобыли — обнищавшие, одинокие, бездомные люди.

Владимир Богуславский

САБЛЯ — рубяще-колющее клинковое холодное оружие с изогнутым однолезвийным клинком длиной около 90 см, шириной около 3,5 см. На конце клинка могло быть уширение, елмань, для усиления удара, острие могло быть обоюдоострым. Сабли появились на Руси уже в XII — XIII веках в связи с необходимостью борьбы с легкой конницей кочевников-половцев, а затем татар, почти не пользовавшихся доспехами. В средние века и даже весь XVIII век технические данные и внешний вид сабель почти не регламентировались и употреблялись сабли произвольного образца — персидские, турецкие, венгерские и наиболее совершенные — польские, а также разнообразные сабли местного изготовления...

БЕЗИК — некоммерческая карточная игра, отличавшаяся разнообразием комбинаций. Играли вдвоем, втроем, вчетвером; при игре вдвоем использовали 2 колоды в 32 карты, втроем и вчетвером — 3 колоды. Игроки получали по 8 карт; 17-я, 25-я и 33-я были козырные. На руках должны были быть постоянно 8 карт, поэтому после каждой взятки брали карты из колоды. Счет велся на очки: при игре вдвоем до 1000, втроем и вчетвером — до 1500; туз стоил 11 очков, король 4, дама 3, валет 2, десятка 10 очков, прочие карты очков не давали.

БУКРАНИИ – греко-римские украшения в виде скульптурных или живописных бычьих голов (…). С III века до н. э. букрании часто составляли фриз вместе с гирляндами и служили декоративным элементом в архитектуре, на рельефах, в стенных и вазовых росписях. Скульптурными золочеными букраниями завершаются внизу три ручки глиняного культового сосуда из мавзолея в Неаполе (См. также Тессеры, Часы).

Буров Г.М. Энциклопедия крымских древностей. Археологический словарь Крыма. К., 2006, с. 40.

Характерной чертой англо-саксонского общества являлось сохранение в нём в течение очень длительного времени свободной сельской общины, подобной франкской общине-марке. Основу англо-саксонского общества, по крайней мере в первые два-три столетия после завоевания, составляли свободные крестьяне общинники — керлы, владевшие в пределах общины значительными участками земли — так называемой гайдой *. Гайда являлась наследственным наделом большой семьи, в которой братья, их сыновья и внуки вели хозяйство совместно.

Однако после того, как лангобарды поселились на территории бывшей Римской империи, лангобардская община быстро разложилась, а это привело к большим переменам в жизни крестьян Северной и Средней Италии. Значительное имущественное неравенство имело место внутри лангобардской общины еще в VII веке. Разорявшиеся свободные крестьяне уже тогда попадали в материальную зависимость от других членов общины. В результате в начале VIII века свободные лангобардские общинники (ариманны) стали делиться на зажиточных мелкопоместных собственников, сохранявших свои наделы и нередко имевших зависимые оброчные дворы, малоимущих, не имевших полного надела, и вовсе безземельных, которые не были даже в состоянии являться в военное ополчение...

ЛИТУРГИЯ (от греч. leitoyrgia - общественная обязанность) - государственная повинность в древнегреческих полисах, которую в принудительном порядке несли богатые граждане и метеки. Они должны были оплачивать некоторые значительные государственные расходы. Особенно широкое распространение литургия получила в Афинах 5-4 веках до н. э. Литургии могли быть обычными и чрезвычайными. К первым принадлежали: хорегия (оплата хоров во время театральных представлений), архифеория (содержание посольств, отправляющихся на религиозные празднества), гимнасиархия (содержание участников гимнастических соревнований) и некоторые другие...

СЕРИКА — ценные ткани, вырабатываемые в Византии из импортного шелка, из шелка и шерсти, особо роскошные — и с золотыми нитями. Так могли называться и готовые ткани, завозимые из восточных стран. Чисто шелковые ткани (олосерика) ценились на вес золота. Название «серика» происходит от слова «серы»; так римляне и византийцы называли китайцев, изначальных монополистов в производстве шелка.

Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с. 287.