Наука

ГИПОТЕЗА [греч. ὑπόθεσις — основа, предположение] — 1) особого рода предположение о непосредственно наблюдаемых формах связи явлений или причинах, производящих эти явления; 2) особого рода умозаключение, в форме которого происходит выдвижение некоторого предположения; 3) сложный прием, включающий в себя как выдвижение предположения, так и его последующее доказательство.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 79.

ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКАЯ И ГЕОЦЕНТРИЧЕСКАЯ СИСТЕМЫ МИРА — два противоположных учения о строении Солнечной системы и движении ее тел. Согласно гелиоцентрической системе мира (греч. …— Солнце), Земля, вращающаяся вокруг собственной оси, является одной из планет и вместе с другими планетами обращается вокруг Солнца. В противоположность этому геоцентрическая система мира (греч. …— Земля) основана на утверждении о неподвижности Земли, покоящейся в центре Вселенной; Солнце, планеты и все небесные светила обращаются вокруг Земли.

ВЕРСИЯ [позднелат. versio — оборот, от лат. verto — поворачиваю, превращаю] — один из вариантов сообщения об одном и том же факте или его истолкования; сообщение о факте, содержащее отклонения от какого-либо другого сообщения о том же факте, принимаемом за основное.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 55.

ВЕЩЕСТВО — одна из основных форм материи. К веществу относятся макроскопические тела во всех агрегатных состояниях (газы, жидкости, кристаллы и др.) и образующие их частицы, обладающие собственной массой («массой покоя»), В настоящее время известно большое число видов частиц вещества: «элементарные» частицы (электроны, протоны, нейтроны, мезоны, позитроны и др.), ядра атомов, атомы, молекулы, ионы, свободные радикалы, коллоидные частицы, макромолекулы и др.

ВИДОВОЕ ПОНЯТИЕ— подчиненное понятие, входящее непосредственно в состав другого, более общего родового понятия. Все предметы, отображенные в видовом понятии, обладают всеми признаками родового понятия, но имеют также и свои особые видовые признаки, отличающие их от предметов других видов данного родового понятия. Одно и то же понятие в зависимости от того, рассматривается ли оно по отношению к подчиненному или подчиняющему понятию, может быть как видовым, так и родовым.

ВНЕЗЕМНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ — объект отнесения современного научного и вненаучного знания, атрибут научной фантастики, сублимат квазинаучного мифотворчества. Идея о возможном существовании внеземных цивилизаций испытала длительную историческую эволюцию и трансформацию. Ее возникновение совпало с появлением первых мифопоэтических натурфилософских картин мира.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 59.

ИЗОБРЕТЕНИЕ (INVENTION). Больше, чем открытие, но меньше, чем творение. Изобрести значит сделать то, чего прежде не существовало (именно этим изобретение отличается от открытия), но что раньше или позже обязательно должно было появиться (этим изобретение отличается от творчества). Так, Христофор Колумб открыл Америку (он ее не изобрел, потому что она существовала и до него); Ньютон открыл закон всемирного тяготения (то же самое примечание), тогда как Дени Папен (119) изобрел (наряду с другими) паровую машину, а Эдисон (120) — телеграф, фонограф и лампу накаливания. Эти четыре прибора не существовали до времени своего изобретения...

ЕВГЕНИКА (EUGENISME). Теория улучшения человеческого рода не путем воспитания отдельных индивидуумов, а путем селекции или генных манипуляций. Евгеника больше полагается на изменение генотипа человечества, чем на развитие его культурного достояния. Сама идея, скомпрометированная тем применением, какое ей нашли нацисты, может показаться весьма привлекательной. Воздействовать на гены? Но разве мы уже не делаем это в отношении различных видов животных и даже отдельных людей (в рамках генной терапии)?

АКАДЕМИЯ ПЛАТОНОВСКАЯ (…) — философская школа Платона, основанная им ок. 387 г. до н. э. в парке в окрестностях Афин и названная Академией по имени мифического героя Академа (…). А. п. представляла собой философское общество почитания муз, возглавляемое схолархом — лицом, выбираемым из среды представителей школы. Почти тысячелетняя история А. п. была историей борьбы античного идеализма с материализмом.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 10.

АКАДЕМИЗМ [фр. academisme, от др.-греч. … — академия] — 1) чисто теоретическое направление в науке, фундаментальная основательность в образовании; 2) оторванность науки, искусства, образования от жизненных реалий; 3) в изобразительном искусстве — направление, сложившееся в академиях художеств в XIV-XIX вв.; А. догматически следовал внешним формам классического искусства античности и Ренессанса, насаждал далекие от жизни сюжеты, условные идеализированные образы, отвлеченные нормы красоты.