Антропология

Голова парантропа.

АНТРОПОЛОГИЯ (от греч. antropos — человек и logos — слово, учение) — наука о происхождении и эволюции человека, образовании рас и о нормальных вариациях физического строения человека. Как самостоятельная наука сформировалась в середине XIX в.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 21.

Атлантроп

АТЛАНТРОП (от греч. Atlas - горная страна на С.-З. Африки и antropos - человек) - ископаемый человек. В 1954-1955 года французские ученые К. Арамбур и Р. Хофштеттер при археологических раскопках в Тернифине (Алжир) обнаружили обломки теменной кости и три очень массивные челюсти. Костные остатки найдены вместе с примитивными каменными орудиями шелльского и раннеашельского времени (это первая находка костных остатков древнейшего человека вместе с ручными рубилами) и костями крупного слона, махайрода, гиппопотама и др. животных.

Трансперсональная антропология

ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – направление, возникшее в США в конце 60-х гг. 20 в. Определяет себя как «четвертую силу в психологии и антропологии», восполняющую односторонность предыдущих трех проектов: психоанализа, бихевиоризма и гуманистической психологии. Основателями трансперсональной психологии выступили широко известные психологи и психотерапевты: А. Маслоу,  С. Гроф, А. Уотс, М. Мерфи и др. Среди своих предшественников они называют  У.Джеймса, автора энциклопедического труда «Многообразие религиозного опыта», К.Г.

Человек (ДЭС, 1985, Гирусов)

ЧЕЛОВЕК. Становление человека совершалось в ходе сложного процесса взаимодействия биологических и социальных факторов, что отразилось и на понимании сущности человека в разные эпохи. Это понимание формировалось в постоянной борьбе крайностей во взглядах философов, социологов, биологов, медиков, преувеличивавших либо биологическое, либо социальное начало в природе человека. Биологическое составляет неотъемлемую сторону сущности человека, однако то особенное, что характеризует человека как личность, формируется прежде всего социальными факторами, т. е.

Человек (ДЭС, 1985, Хрисанфова)

ЧЕЛОВЕК, общественное существо, отличительной чертой которого является сознание, сформировавшееся на основе общественно-трудовой деятельности. Человек появился на Земле в итоге сложного и длительного процесса историко-эволюционного развития - антропогенеза и биологически тесно связан своими корнями с животным миром. В зоологической систематике вид человека разумного (Homo sapiens) относится к семейству гоминид (Hominidae), отряду приматов (Primates), классу млекопитающих (Mammalia). Организм человека имеет много признаков, общих с млекопитающими, в т. ч.

Философская антропология (Маслин, 2014)

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ разработка философских проблем человека, раздел философии, в котором человек выступает в качестве специального предмета познания. В отличие от западноевропейской философской мысли, в значительной степени находившейся под влиянием рационалистических традиций и умозрительных теоретико-познавательных концепций, многих русских мыслители считали, что без постижения феномена человека в его смысложизненных и историософских аспектах, нельзя решать другие философские вопросы.

Человек: онтогенез

ЧЕЛОВЕК: ОНТОГЕНЕЗ — специфически человеческий путь онтогенеза — усвоение, или присвоение общественно-исторического опыта. У животных он полностью отсутствует. Отсюда обучение и воспитание — это общественно выбранные способы передачи человеческого опыта, обеспечивающие «искусственное развитие ребенка» (в противовес «естественному развитию детеныша животного»). Генеральный путь онтогенеза человека — присвоение искусственного, культурно созданного опыта, а не развертывание естественно заложенного. Этот путь и определяет социальную природу психики человека.

Повседневность (НФЭ, 2010)

ПОВСЕДНЕВНОСТЬ – целостный социокультурный жизненный мир, предстающий в функционировании общества как «естественное», самоочевидное условие человеческой жизнедеятельности. Повседневность может рассматриваться как онтология, как граничное условие человеческой деятельности. Исследования повседневности подразумевают подход к миру человека и самой его жизни как к ценности. Повседневность – значимая тема в культуре 20 века. Следует различать саму повседневность и теоретический дискурс о повседневности.

Антропогенез (РИЭ, 2015)

АНТРОПОГЕНЕЗ (от греч. anthropos — человек и genesis — происхождение) — зарождение и развитие человека в единстве биологических и социальных факторов данного процесса. Проблема происхождения человека в подлинно научном виде была поставлена в рамках эволюционного учения Ч. Дарвина. В двух его работах: «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859) и «Происхождение человека и половой отбор» (1871) возникновение человеческого рода представлено в качестве органической части общей биологической эволюции.

Антропогенез (СИЭ, 1961)

АНТРОПОГЕНЕЗ (от греч. antropos - человек и genesis - происхождение) - процесс выделения человека из мира животных, иначе - процесс превращения высокоразвитой двуногой ископаемой обезьяны в человека под влиянием общественного труда. Учение об антропогенезе составляет особый раздел науки о человеке - антропологии. Оно неразрывно связано с именами Ч. Дарвина и Ф. Энгельса. Дарвин, его ученики и последователи данными сравнительной анатомии, эмбриологии, палеонтологии обосновали генетическое родство человека с животными, его происхождение от ископаемых высших обезьян.

Человек: биотип

ЧЕЛОВЕК: БИОТИП — одна из разновидностей типологии человека, выделяемая по нейрогуморальному основанию и основанная на особенности реагирования системы симпатико-адреналовой человека на воздействия среды, что внешне проявляется в определенных особенностях поведения. Выделяются три вида биотипа человека. 1. А-тип — адреналовый; представители характерны повышенной тревожностью, обостренным чувством ответственности, серьезным отношением к делу. Обычно эти люди не умеют отдыхать, поскольку их постоянно одолевают сомнения и неудовлетворенность.

Страницы