ШКОЛА АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ АНГЛИЙСКАЯ (английская антропологическая школа) — научное направление в этнографии и антропологии культурной, внесшее идею эволюции в изучение культуры (Э. Б. Тайлор, Дж. Дж. Фрэзер и др.). Была проведена параллель развития так называемых примитивных народов — на основе анализа их обычаев, верований, искусства, нравственности и прочего — с развитием процессов психических у современного человека.
СОЦИОЛОГИЯ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ - отрасль социологии знания, изучающая социальные закономерности развития отношений между национальными общностями, формы проявления этих закономерностей в человеческом общении, связанном с усвоением, сохранением и распространением национальных идей, представлений, норм и ценностей, поведением людей различных национальностей.
ЗРЕЛОСТЬ (ВЗРОСЛОСТЬ) - состояние, к к-рому приходит организм в конце периода развития. Это наиболее продолжительный период онтогенеза, характеризующийся тенденцией к достижению наивысшего развития духовных, интеллектуальных и физических способностей человеческой личности. Хронологически рамки периода зрелости достаточно условны и определяются моментом завершения юности и началом периода старения. Имеются попытки разделения зрелость на отдельные стадии: молодость, расцвет, собственно зрелость и др.
ОПЦИОН (лат. optio — выбор, желание, усмотрение) — право выбора, получаемое за определенную плату. Наиболее часто термин применяется в следующих значениях: а) предоставляемое одной из договаривающихся сторон условиями договора право выбора способа, формы, объема выполнения принятого ею обязательства или даже отказа от выполнения обязательства при возникновении обстоятельств, обусловленных договором; б) соглашение, предоставляющее одной из сторон, заключающих биржевую сделку купли-продажи, право выбора между альтернативными (вариантными) условиями договора, в частности право покупать или продавать ценные бумаги в заранее установленном объеме по твердой цене в течение того или иного срока; в) право купить новые ценные бумаги эмитента на заранее договоренных условиях; г) право на дополнительную квоту при эмиссии ценных бумаг; д) предварительное соглашение о заключении будущего договора в обусловленные сроки.
АБСОЛЮТИЗМ — термин, широко использовавшийся историками XIX- XX веков для обозначения государственного строя, где монарх являлся единственным носителем верховной власти. В настоящее время сфера применения данного понятия в мировой историографии постепенно сокращается, так как многие исследователи считают его недостаточно точным. Термин абсолютизм для обозначения государственного и, отчасти, социального строя, существовавшего в Западной Европе в XVI-XVIII века, получил распространение во второй половине XIX в.
БАЙСИН — в период сегуната Токугава в Японии наиболее многочисленная часть самурайского сословия. Другие неофициальные наименования — «двойной вассал», «вассалы вассалов». Байсин зависели не напрямую от сегуна, а от самураев более низкого ранга — дайме, хатамото и гокэнин, которые, в свою очередь, находились в вассальной зависимости непосредственно от сегуна. В случае потери покровителя (смерть сюзерена, самовольный уход от покровителя и т. п.) Байсин получал статус ронина, что влекло по отношению к нему насмешки со стороны самураев, имевших сюзеренов.
ГЛАГОЛ — часть речи, образованная словами, которые обозначают действие (идти, говорить, строить) или состояние (грустить, радоваться, спать) как процесс и выражают это значение с помощью ряда грамматических признаков (категорий). Глаголы отвечают на вопросы что делать? что сделать? (что делает, что делал? чтосделает? и др.). Морфологические признаки глагола — залог, вид, время, наклонение, лицо, число, род (все см.).
ЭКСПАНСИЯ — расширение, распространение сферы влияния, господства в различных областях, в том числе и с помощью дипломатического давления, и путем вооруженного вторжения. Экономическая экспансия — установление господства одного государства над другим посредством неэквивалентного обмена (неравноправной торговли), кабальных займов, захвата внутренних рынков страны, ее ресурсов, поощрения деятельности компрадорской буржуазии и т. д.
Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 470.
ИНТЕРМЕДИЯ — один из видов драматического жанра, возникший в качестве вставных номеров комического, развлекательного содержания, которые помещались между разделами (актами) серьезных произведений, а иногда и по ходу основного действия. Позднее интермедия оформилась как самостоятельный жанр, но значительных изменений не претерпела.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 113.
ПСИХОТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР (PSYCHOTIC CHARACTER). Понятие, отражающее нарушения характерологических структур, которые в качественном отношении могут быть оценены как достаточно специфические и хорошо распознаваемые расстройства, дополняющие группу невротических характерологических нарушений. В широком смысле синонимом психотического характера является понятие пограничная личность.
РАВНОВЕСИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ — 1) баланс (количественное и качественное соотношение) естественных и измененных человеком экологических компонентов и природных процессов, приводящий к длительному (в течение индивидуального срока развития) существованию экосистемы данного вида; 2) Равновесие экологическое популяции — естественное воспроизводство структуры (половозрастного и генотипического состава) и численности популяции, обеспечивающее ее нормальную динамику и соотношение с другими видами сообщества в течение условно бесконечного периода времени. Ср. гомеостаз(ис).
НЕПОЛНОЕ РАБОЧЕЕ ВРЕМЯ. Закон разрешает устанавливать при приеме на работу или впоследствии неполный рабочий день или неполную рабочую неделю. Неполное рабочее время предусматривает сокращение рабочего времени на любое количество часов или рабочих дней. Неполная продолжительность рабочего времени — неполный рабочий день или неполная рабочая неделя — могут устанавливаться по соглашению между работником и работодателем как при приеме на работу, так и впоследствии.
ШКОЛА АВСТРИЙСКАЯ (школа Грацкая) — группа исследователей — X. Эренфельс, С. Витасек, В. Бенусси и прочие — работавших в основном в Грацком университете с 80-х годов XIX века по 10-е годы XX века под руководством психолога и философа А. Мейнонга. В постановке и разработке проблемы целостности сознания школа исходила из концепции Ф. Брентано. Было введено понятие гештальт-качества как обозначение целостности психического образа и сознания в целом, его несводимости к сумме составляющих его ощущений.
Байкало-Амурская магистраль (БАМ) — железная дорога в Вост. Сибири и на Дальнем Востоке. Проект магистрали но северной границе возможного развития земледелия в Сибири до удобной бухты на Тихо-океанском побережье возник в конце XIX в. Решение о сооружении БАМа было принято ЦК ВКП(б) и СНК СССР в 1932. В 1937 было определено общее направление трассы: Тайшет — Братск — северная оконечность Байкала — Тында — Усть-Ниман — Комсомольск-на-Амуре — Советская Гавань. В 1938 началось строительство западного участка от Тайшета до Братска. В строительстве использовался труд заключенных БАМ лага.
АБСОРБЦИЯ (от лат. absorptio — поглощение). Характеристика личности, выраженная способностью к переживанию особых состояний сознания (гипноз, наркотическое опьянение, состояние медитации). В обычных ситуациях проявляется в необузданной фантазии. Показано, что абсорбция связана с другими личностными характеристиками: с положительной стороны — с разноплановостью мотивов, социальной приспособляемостью, образностью мышления, коммуникативностью, тревожностью, а также со слабой динамичностью нервной системы; с отрицательной — с самоконтролем, социальным статусом в малой группе, уровнем притязаний, а также с неуравновешенностью нервной системы.
МЁСЮ. [В средневековой Японии] Внутри класса земледельцев и крестьян имелись собственные различия. Самые влиятельные земледельцы и крестьяне назывались мёсю. Они являлись местными арендаторами и обычно проживали в поместьях (сёт). Владелец поместья собирал налог с мёсю. Владелец поместья выбирал на эту должность влиятельных и самостоятельных крестьян. Кроме уплаты налогов, эти крестьяне имели право получать доход с подконтрольных им земель.
ЭПИСТЕМА (от греч. επιστήμη – знание) – основное понятие концепции «археологии знания» М. Фуко, представленное в его книге «Слова и вещи. Археология гуманитарных наук» (1966, рус. пер. М., 1977), в которой европейская культура от Возрождения до наших дней рассматривается как определяемая тремя эпистемами – ренессансной, классической и современной. Эпистема в этой концепции Фуко выступает как культурно-познавательное априори, задающее условия возможности форм культуры и конкретных форм знания определенной исторической эпохи, причем ее основу составляют скрытые структуры, определяющие способ упорядочивания «вещей» в «словах» и обнаруживаемые в системе синхронистических изоморфизмов культурных феноменов. На формирование понятия эпистемы повлияли «историческая эпистемология» Г.Башляра и структуралистская традиция в гуманитарных науках, особенно широко представленная во Франции...
ЧИТ (санскр. cit — мыслить, сознавать) — в индийской философской традиции термин, обозначающий чистое сознание. Термин образован необычным способом, т. к. в роли существительного выступает глагольный корень, лишенный каких- либо именных суффиксов. В адвайта-веданте Шанкары чит обозначает чистое сознание, тождественное Атману. С одной стороны, это сознание является «самоочевидным» (сваям-сиддха) и «самосветящимся» (сваям-пракаша), это первейшая для каждого реальность, подобная Декартову cogito; реальность его не нуждается в верификации или схватывании каким-либо другим сознанием.
СУБЪЕКТ СОЦИАЛЬНЫЙ – представление о субъекте-субстанции как субстрате свойств и состояний. В античной философии имело преимущественно онтологическое содержание, а схоластическая полемика номинализма и реализма в Средние века придала ему преимущественно гносеологическое содержание, развитое и обогащенное философией Нового времени. Но понятие гносеологического субъекта выступает превращенной формой представлений о социальном субъекте. Так, свойственным созерцательному материализму 18 в.
ДРУЖБА НАРОДОВ — тип социальных, политических духовных, культурных связей между людьми разных национальностей и социально-этническими общностями в целом, отражающий единство их коренных интересов и целей, чаяний и устремлений. Это определенное качественное состояние межнациональных отношений, характеризующееся устойчивой взаимной симпатией их участников, сотрудничеством и взаимопомощью. Дружба народов предполагает отношения откровенности и открытости друг другу, доверительность, взаимный интерес к делам и переживаниям друг друга, искренность и бескорыстие чувств.