Последние обновления понятий

МАКРО- И МИКРОМИР —две специфические области объективной реальности, различающиеся уровнем структурной организации материи. Сфера макроявлений — это обычный мир, в котором живет и действует человек (планеты, земные тела, кристаллы, большие молекулы и др.). Качественно иную область представляет микромир (атомы, ядра, элементарные частицы и др.), где размеры объектов меньше миллиардных долей сантиметра, а временные промежутки порядка миллиардных долей секунды, т. е. непосредственно недоступны наблюдению.

СТАРООБРЯДЧЕСТВО – приверженность части русского православного духовенства и мирян к старым церковным обрядам Русской Православной Церкви, существовавшим до реформы, предпринятой в середине 17 в. патриархом Никоном. В старообрядчестве сложилось несколько различных церковных организаций (иногда называемых толками или согласиями), каждая из которых именует себя Православной (Древнеправославной) Церковью, а своих последователей – православными христианами. Богословствование начального старообрядчества содержало только защиту традиций и критику реформы.

ЭСХАТОЛОГИЯ (от греч. ἔσχατος – последний, конечный) – в религиозных мировоззренческих системах учение о конечных судьбах человеческой личности и всего сущего в «вечности», т.е. в самой дефинитивной перспективе за пределами истории, биографии, вообще «этого» мира. Следует различать индивидуальную эсхатологию, т.е. учение о посмертных судьбах единичной человеческой души, и универсальную эсхатологию, т.е. учение о цели и назначении космической и человеческой истории, об исчерпании ими своего смысла, об их конце и о том, что за этим концом последует.

ДИНАМИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ (противоположно статическому состоянию, или этническому гомеостазу) — состояние, характеризуемое в целом: а) повышенной демографической и миграционный активностью, стремлением к расширению территории;

б) изменчивостью стереотипов поведения (каждое поколение в той или иной степени не походит на предыдущие, так называемый «конфликт отцов и детей»);

в) преобразованием ландшафтной среды, приспособлением ее к своим нуждам;

г) созданием социально-политических институтов;

СОЛИДАРНОСТЬ (фр. solidarite) - общность интересов, единое понимание основных принципов мировоззрения, совместная ответственность. Это понятие приобрело в русской философии особую значимость в связи с распространением в России идей социализма. Оно встречается уже у Герцена и петрашевцев, но одной из центральных категорий социальной философии оно стало у идеологов народничества с конца 60-х годов XIX века. В воззрениях Лаврова, М. А. Бакунина, Л. И. Мечникова, Кропоткина, Михайловского и др.

СТОЛЫПИНСКИЙ ГАЛСТУК - бытовое название петли виселицы. Во время подавления первой русской революции 1905—1907 годов и в последующее время широко применялась смертная казнь, в том числе через повешение, особенно карательными отрядами. Название по имени председателя Совета министров П. А. Столыпина, решительно подавившего беспорядки.

Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 656.

ИЗГОИ (от "гоить" - жить) - на Руси 11-12 веков люди, вышедшие ("выжитые") в силу каких-либо обстоятельств из своего обычного общественного положения. Церковный устав князя Всеволода Гавриил Мстиславича (12 век, по некоторым предположениям 14 век) перечисляет среди людей, находившихся под покровительством церкви: "изгои трои: попов сын грамоте не умеет, холоп из холопства выкупится, купец одолжает, а се и четвертое изгойство и себе приложим, - аще князь осиротеет". Упоминание о "четвертом изгойстве" имеет, возможно, иронический характер в связи с междукняжеской борьбой. По мнению Б. Д.

ФИЛОСОФИЯ (греч. philosophia, от phileo - люблю и sophia - мудрость) - наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Философия возникла в древнейшие времена, сформировалась в период становления классового общества. Основной вопрос философии — вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи. В зависимости от ответа на этот вопрос философы делились на 2 противоположных лагеря. „Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы, и которые, следовательно, в конечном счете, так или иначе признавали сотворение мира... составили идеалистический лагерь.

ВАЛЬКИРИИ – [в мифологии германцев] женские божества, дарующие победу и гибель в сражении. Погибших храбрых воинов валькирии забирают в Вальхаллу.

Вальхалла это принадлежащая Одину небесная обитель эйнхериев - павших в сражениях воинов. В Вальхалле эйнхерии пируют, вкушая неиссякаемое молоко козы Хейдрун и неиссякаемое мясо вепря Сэхримнира. Мясо в котле Эльдхримнир варит повар Андхримнир. В Вальхалле валькирии служат эйнхериям, поднося молоко и следя за посудой. Освещена Вальхалла блеском мечей. В перерывах между пирами эйнхерии сражаются.