ГАНА (древнеиндийское толпа, множество, совокупность, группа, община и т. д.) — 1) В древней Индии термином гана обозначали разного рода объединения корпоративного типа: общинный коллектив как основную единицу общественного устройства, позже государственного образования республиканского типа и высший орган власти (совет) в этих республиках; организация по типу ган (общин) оказала сильное влияние на устройство буддийских и джайнских монашеских орденов, корпораций ремесленников и т. п.
В истории древней Индии магадхско-маурийского периода, как мы видели, немалую роль играли республиканские объединения, обозначаемые в индийских источниках терминами «гана» и «сангха». Они вели упорную борьбу с монархиями и не раз одерживали внушительные победы. Среди «великих стран» буддийские источники упоминали и некоторые республиканские государства.
Термин «гана» очень широк по значению. В ведийскую эпоху под ганами и сангхами понимали племенные образования, затем — объединения немонархического типа, стоящие на разной ступени развития. Уже в грамматике Панини (V—IV века до н. э.) упоминалось несколько разрядов сангх: «сангхи, живущие оружием» — военные объединения и сангхи, где процесс развития государственности зашел уже очень далеко...
Самые развитые из ган и сангх в эпоху Маурьев уже представляли собой государства, где не было единодержавной власти царя, т. е. они являлись республиками, хотя формы республиканского правления в них были неодинаковы. Общим в этих республиках было отсутствие наследственного правителя с единодержавной властью. Глава обычно выбирался (или назначался) ганой, по в особых случаях мог быть ею и смещен. В буддийском сочинении «Чиваравасту» сохранилось очень интересное описание ганы Личчхавов — одного из сильнейших республиканских государств Северной Индии.
ГАНА (санскрит. - группа, толпа, множество) - древнейший термин для обозначения в Индии родовой общины. Гана представляла собой общественную организацию периода первобытнообщинного строя. Она была основана на кровном родстве, коллективной собственности на средства производства, коллективном труде и равном распределении продуктов труда. Общественных различий в гане не существовало; должностные лица выбирались и особых привилегий не имели; все члены ганы обязаны были трудиться и защищать ее.