Сяо ти

СЯО ΤИ (сяо ди) (кит. – сыновняя почтительность /благочестие и почитание старшего брата) – категории китайской философии, главным образом конфуцианской этики. В «Лунь юе» сяо ти толкуются как «корни гуманности (жэнь)» и гарант соблюдения общественных установлений (I, 2), а также «[основа] управления» (II, 21). Понятие «сяо» встречается еще в «Шу цзине», где «совершенномудрый» Чжоу-гун (11 в. до н.э.) применяет его в качестве определения одного из непременных свойств человека. В 4–2 вв. до н.э. категории «сяо» был посвящен специальный трактат, во 2 в. до н.э.

СЯО ТИ, сяо ди (сыновняя почтительностьность (благочестие) и почитание старшего брата) — категории конфуцианской этики. В памятнике «Лунь юй» («Суждения и беседы», V в. до н.э.), содержащем высказывания Конфуция, С.т. толкуются как «корни жэнъ (гуманности) и гарант соблюдения общественных установлений (I, 2). В IV—II вв. до н.э. категории «сяо» был посвящен специальный трактат, во II в. до н.э. получивший статус канона — «Сяо цзин» («Канон сыновней почтительности»). В конфуцианской традиции он считается записью поучений, адресованных Конфуцием его ученику Цзэн-цзы. Принцип С.т.