РЕДУКЦИЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ (нем. die phänomenologische Reduktion) – одно из ключевых понятий феноменологии Э. Гуссерля, характеризующее те цели и процедуры феноменологического метода, которые выполняют по преимуществу критико-очистительную функцию на пути к собственно феноменологическому анализу «чистого сознания» и его феноменов. Трактовка феноменологической редукции в произведениях Гуссерля подвергалась изменениям.
РЕГРЕСС (РЕДУКЦИЯ) — контрразвитие; понятие, противоположное по смыслу прогрессу; тип развития, для которого характерен переход от высшего к низшему, от сложного к элементарному, от более информационного к менее информационному, от состояния с более гибкими и подвижными связями и отношениями к системе более косной, малоподвижной, не способной к адекватному реагированию на внутренние и внешние изменения.
РЕДУКЦИЯ [лат. reductio — возвращение, приведение обратно] — 1) уменьшение или ослабление чего-либо; упрощение, сведение сложного к более простому, обозримому, понимаемому, более доступному для анализа или решения, например, итогом редукции явилась планетарная модель атома, при всей своей условности оказавшаяся полезной для многих расчетов; 2) уменьшение размеров органа, упрощение его строения, утрата связанных с ним функций (например: неумение летать у страусов, кур и многих других птиц из-за слабо развитых крыльев), иногда полное исчезновение органа в ходе эволюции.
РЕДУКЦИЯ (лат. reductio — отодвигание назад, возвращение) — методологический прием, заключающийся в приведении некоторых данных, задач, процедур, правил в удобный для их анализа или решения вид, а также в восстановлении прежнего состояния, развившегося объекта или знания о нем, приведении сложного к более простому; применяется в логике, математике, биологии, языкознании и т. д. Абсолютизация редукции приводит к редукционизму — концепции, утверждающей возможность полного сведения высших явлений к низшим, основополагающим.
РЕДУКЦИЯ (от лат. reductio - сведение) - феноменологический термин, обозначающий один из фундаментальных принципов феноменологической теории познания и феноменологического метода. Зачастую в качестве равнозначного используется термин греческих скептиков «эпохе». Для обозначения метода феноменологической Р. прибегают также к выражениям: «нейтрализация», «заключение в скобки (кавычки)» и т.п. Феноменологическая теория познания строится на императивах очевидной самоданности познаваемого (см. Очевидность) и беспредпосылочности исследования.