Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Шиизм (Подопригора)

ШИИЗМ [араб, шиа — группа приверженцев, партия] — общее обозначение различных ответвлений ислама, признающих особую роль Али, зятя Мухаммеда как его духовного преемника и толкователя его учения (в настоящее время около 90 млн последователей, считая исмаилитов и членов сект, из общего числа приблизительно 400 млн мусульман; государственная религия в Иране, где шиизм исповедует около 80 % населения, более 50 % — в Ираке и Йемене, отдельные группы — в Пакистане, Индии, Афганистане, Сирии, Египте и некоторых странах Африки).

Шаманизм (Подопригора, 2013)

ШАМАНИЗМ, шаманство — 1) ранняя форма религии, основанная на вере в то, что шаман общается с духами во время ритуала, приводящего в экстатическое состояние (камлания), когда шаман падает вдруг на землю и выглядит глубоко спящим; в это время его посещают видения, которые он позднее интерпретирует и сообщает всему племени — о способах исцеления больных, о причинах плохой охоты или рыбной ловли, о грядущих переменах погоды; ныне шаманизм распространен среди народов Крайнего Севера, Африки, Сев. и Вост.

Христианство (Подопригора, 2013)

ХРИСТИАНСТВО [от греч. Χριστός буквально — помазанник] — одна из трех мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Возникло в I в. в Палестине и первоначально распространялось в среде еврейства средиземноморской диаспоры, однако уже в первые десятилетия получило все больше последователей среди язычников, т. е. неевреев. Постепенно так называемое иудеохристианство, т. е. христианство, остававшееся только «ересью» внутри иудаизма, сошло на нет (к V в.), и евреи, первые носители христианства, в конце концов остались единственным нехристианским народом среди христианского мира. До V в. христианство распространялось в основном в географических пределах Римской империи, а также в сфере ее политического и культурного влияния (Армения, восточная Сирия, Эфиопия)...

Халиф (Подопригора, 2013)

ХАЛИФ, калиф [араб. — преемник] — верховный правитель и первосвященник в первых арабских государствах (халифатах), образованных после смерти Мухаммеда (632); почитался как преемник Мухаммеда; 2) в последующую эпоху только религиозный руководитель; последним был Халиф Турции (до 1924 г.); 3) в старину — почетный титул некоторых представителей знати и чиновничества на Востоке.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 497.

Тотемизм (Подопригора)

ТОТЕМИЗМ — архаическая форма религии, основанная на вере в тесную родственную связь между определенным видом животного (реже растения) — тотемом и родовой группой. Тотем, который обычно мыслится как общий предок рода, дает название тотемной группе. Тотемизм связан с системой табу — запретом убивать и поедать тотемическое животное, нарушавшимся при его ритуальном убийстве.

Телеология (Подопригора)

ТЕЛЕОЛОГИЯ [от греч. …, род. п. … — результат, завершение, цель и … — слово, учение] — 1) онтологическое учение о наличии в природе и обществе объективных, внечеловеческих целей, целевых зависимостей; 2) приемы познания, в которых используются категория цели и входящие в его смысловое поле понятия (методологическая телеология); 3) описание поведения, определяемого сознательными целями, структуры и движения этих целей; 4) общая философская теория цели и выражаемых ею отношений.

Танатос (Подопригора)

ТАНАТОС, Фанатос, Танат, Фанат (греч. … — смерть) — 1) бог смерти в античной мифологии. Согласно распространенной древнегреческой мифологической версии, бог смерти Танатос был сыном Нюкты (Ночи) и братом-близнецом бога сна Гипноса. Изображался обычно крылатым юношей с погашенным факелом в руке (иногда с крыльями и разящим мечом). На протяжении длительного времени культ Танатоса существовал в Спарте; 2) олицетворение смерти; 3) персонифицированное обозначение инстинкта смерти, влечения к смерти, инстинкта и влечения агрессии и деструкции. Как общее эмблематическое обозначение смерти Танатос получил разнообразные отражения в мифологии, искусстве и психологии (главным образом в психоанализе). В психологии XX в. формирование представлений о существовании сил смерти осуществлялось под влиянием соответствующих философских (А. Шопенгауэр и др.) и биологических (А. Вейсман и др.) идей. Наиболее систематически идеи о существовании инстинкта смерти и влечения к смерти, инстинкта и влечения деструкции и агрессии развивались группой видных психоаналитиков (Э. Вейсс, М. Клейн, П. Федерн, 3. Фрейд, С. Шпильрейн, В. Штекель, А. Штерке и др.). В психоанализ представление о Т. и само понятие ввел австрийский психоаналитик В. Штекель.

Табу (Подопригора, 2013)

ТАБУ — категорический запрет на религиозной основе. Термин взят из полинезийских языков и был впервые отмечен английским мореплавателем Дж. Куком на островах Тонга (1771), где, как и вообще в Океании, имелась чрезвычайно развитая система табу. Позднее, сходные представления были обнаружены в других частях света.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 434.

Фетишизм (Подопригора)

ФЕТИШИЗМ [фр. fetiche, от португ. fetico — амулет] — отождествление общественных функций предмета с его естественными свойствами, обусловленное процессом овеществления социальных отношений между людьми и персонификацией вещей. Различные формы фетишизма определяются тем, происходит ли отождествление социальных характеристик с 1) натуралистическим бытием вещи; 2) физически-телесным субстратом предмета культуры, т. е. продукта человеческой деятельности; 3) естественными особенностями индивида.

Фарисеи

ФАРИСЕИ [др.-евр. нерушим — отделившиеся, обособившиеся] — 1) представители течения в древнем иудаизме (II в. до н. э. — II в. н. э.), выражавшие свою веру главным образом путем строгого соблюдения многочисленных запретов и правил; заложили основы Талмуда; см. также Зелоты; 2) лицемеры, ханжи (так характеризуют фарисеев евангелия).

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 468.

Страницы