Правые

Тамбовский Союз Русских Людей, или Тамбовский  Серафимовский Союз Русских Людей (ТСРЛ), одна из самых крупных и наиболее активных региональных право-монархических организаций. Летом 1905 в кругу лиц, близких к редакции журнала «Тамбовские епархиальные ведомости», возникла идея по примеру столичных городов образовать в Тамбове общество, «которое поставило бы своей задачей содействовать мирному процветанию отечества, основанному на единении православного и самодержавного Царя с православным русским народом».

Русский Народный Союз им. Михаила Архангела (РНСМА), одна из крупнейших право-монархических организаций, организатором и руководителем которой был В. М. Пуришкевич. РНСМА был создан 8 нояб. 1907 вышедшими из состава Союза русского народа (СРН) сторонниками В.М.Пуришкевича (из состава СРН летом-осенью вышли или были исключены И. И. Баранов, В. А. Андреев, В. Л. Воронков, П. П. Сурин, прот. И.И. Восторгов, А. В. Ососов и др.). Главной причиной первого раскола внутри СРН стали противоречия между В. М. Пуришкевичем и А.И. Дубровиным. Устав Союза был официально зарегистрирован 11 марта 1908.

«СОЮЗ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА» — «Русский народный союз имени Михаила Архангела» — организация черносотенцев, возникшая в ноябре 1907 г. в результате выхода из «Союза русского народа» ультраправых деятелей во главе с В. М. Пуришкевичем (пред. союза до февраля 1914). С принятием Устава союз оформился в самостоятельную, наиболее консервативную политическую партию. Программа союза включала: сохранение единой и неделимой России', сохранение сильной царской власти и необходимость деятельности Государственной думы, избранной на основе закона 3 июня 1907 г.

ПРАВЫЕ (Правая), общее обозначение консервативных организаций, групп, партий, союзов и их членов, отстаивавших традиционный религиозный, политический, социально-экономический и бытовой уклад общества. Понятие «правые» возникло в Западной Европе первоначально как парламентский термин для обозначения как консерваторов, так и просто сторонников существующей власти (например, в Англии, где на правой стороне палаты общин сидели сторонники правительства, какое бы оно ни было — консервативное или либеральное, которые при смене министерства переходили налево), поскольку они занимали правую сторону от председателя, в то время как обычно сторонники радикальных взглядов рассаживались с противоположной, левой, стороны...

ПРАВЫЕ/ЛЕВЫЕ (DROIT/GAUCHE). В детстве я как-то спросил отца, что значит для политика быть правым или левым. «Быть правым, — ответил он, — значит мечтать о величии Франции. Быть левым — мечтать о счастье для французов». Не знаю, сам ли он придумал эту формулировку. Он не питал особенной любви к французам, как, впрочем, и к остальному человечеству, и часто повторял, что мы живем на этой земле вовсе не ради того, чтобы быть счастливыми. Поэтому в его устах определение явно звучало как кредо правых сил — тем-то оно ему и нравилось.

«НОВЫЕ ПРАВЫЕ» — разнородные группы философов, социологов, историков, писателей и др. представителей буржуазной интеллигенции, активно выступивших в начале 70-х гг. во Франции (А. де Бенуа, Ш. Бресоль, П. Виаль, М. Мармен, А. Гобар и др.) с претензиями на «возрождение европейской культуры». Их воззрения эклектичны. Они осознают глубокий кризис, который переживают империализм и его культура, но полагают, что причины его следует искать в деятельности «старых правых», признававших формальное равенство всех людей, в их неспособности к созданию новых культурных ценностей.