Право [в империи Хань]

В обширном реформаторском течении, охватившем китайские царства, начиная с VI века до н. э.,

[141]

оформилось первое письменное изложение уголовных законов в Китае. Впоследствии, между серединой IV и серединой III в. до н. э. расцветает легизм, который способствовал созданию в 221 г. до н. э. империи, реформированной под началом Цинь Ши-хуанди. Научная школа мысли, которая ставит во главу угла приманку в виде прибыли и страх наказания в широких слоях населения, проповедует необходимость создания свода законов, применимых ко всем жизненным ситуациям. Данная школа предусматривает разработку детальной системы наказаний и вознаграждений.

В конечный период правления династии, когда уже имелась высокоразвитая юриспруденция, был составлен Кодекс Хань, содержавший около тридцати тысяч параграфов.

То, что по естественной аналогии называется китайским правом, по сути, представляет собой лишь сборник уголовных законов, призванных сориентировать начальников уездов в плане формулирования и наложения санкций на тех, кто признается виновным в правонарушениях. Он нисколько не определяет то, что можно было бы приравнять к праву граждан перед законом. Вдохновляясь Кодексом Хань, недолговечная династия Суй (589— 617 гг.), которой суждено было быстро исчезнуть в преддверии прихода династии Тан (618—907 гг.), разработала Кодекс, несколько менее суровый, чем кодекс Хань. Новая династия, в свою очередь, в 653 г. обнародовала кодекс, который послужил моделью для всех последующих кодексов, составлявшихся в Китае. Этот Кодекс Тан был почти слово в слово скопирован вьетнамской династией Ле, равным образом он явился источником вдохновения для корейских и японских правовых институций.

[142]

Он содержит восемьдесят глав. Кодекс воспроизводит двенадцать разделов Кодекса Суй — к ним добавлены комментарии, также несколько смягчена тяжесть наказаний.

Эти наказания идут от штрафа до медленной смертной казни, проходя через этапы палочных ударов, ссылки, клеймения лица, отсечения конечностей и головы в соответствии с тщательно детализированной системой, сориентированной на тяжесть вины. Легкие виды осуждения могли искупаться денежной суммой, т. е. могли превращаться в штрафы.

[143]

Каменарович И. Классический Китай. М., Вече, с. 141-143.