Богопознание (Новиков, 1987)

БОГОПОЗНАНИЕ - постижение бога человеком, термин, который богословы применяют в своих спекулятивных рассуждениях о существовании бога, о возможности и путях его познания. Знания о боге, утверждают они, человек может получить из „священного писания" или „сверхъестественного откровения", а также „естественного откровения". Учение о „сверхъестественном откровении" как источнике Богопознания исходит из веры в существование бога. Поэтому речь фактически идет не о познании, а об иллюстрации принятого на веру тезиса. Чувствуя шаткость опоры на „священном писание", богословы пытаются подкрепить ее учением об „естественном откровении". Согласно этому учению, будто бы можно познавать бога, изучая природу, человека. Так, обнаруживая в природе причинность, целесообразность, закономерность, человек якобы познает бога как творца всего существующего, а познавая свою сущность, он познает свойства бога, сотворившего его по своему образу и подобию.

В современном богословии широко распространено учение об „опытном Богопознании", утверждающее, что бога якобы можно постичь во „внутреннем опыте" путем „переживания" его присутствия. Однако психологическая наука убедительно доказала, что наличие религиозного чувств у верующих не является свидетельством существования бога: оно говорит лишь о деформации чувств под воздействием религиозных представлений. Таким образом, понятие Богопознание лишено реального содержания, так как оно не имеет реального объекта. Познание есть процесс адекватного отражения человеком окружающего мира - объективной реальности, бог же есть не что иное, как вымысел, существующий только в сознании верующих. См. также Доказательства бытия бога.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 36-37.