Последние обновления понятий

Буддизм (НФЭ, 2010)

БУДДИЗМ — древнейшая мировая религия, восходящая к учению индийского аскета Шакьямуни, прозванного Буддой («просветленный», «пробужденный»). Сами буддисты ведут летосчисление своей религии от кончины Будды, однако среди них нет полного согласия относительно датировки времени его жизни (согласно традиции школы тхеравада, Будда жил с 624 по 544 до н. э.; по научной версии, принимающей во внимание греческие свидетельства о дате коронации Ашоки, с 566 по 486 до н. э.; согласно новейшим исследованиям Г. Бехерта — с 480 по 400 до н.

Ахуры и дэвы

АХУРЫ И ДЭВЫ — Индоиранская мифология различает два класса божеств — дэвов (иранск.)/ дева (ивдоарийск.) и ахур (иранск.)/ асур (индоарийск.; этот же термин, по-видимому, первоначально обозначал оба класса божеств как обобщающий), в конечном счете их стали противопоставлять по благодетельности или вредности для человека. У иранцев ахуры считались благими божествами, а дэвы — злыми, а у индоариев—наоборот. При этом важнейшие индоиранские божества автоматически зачислялись в разряд благих (так, Митра считался ахурой у иранцев, но относился к дева у индоариев; однако уже Индра, как дева-дэв, считался демоном у иранцев). К числу главных ахур относятся Митра, Ахурамазда (по-видимому, старший ахура) и Апам-Напат. В дозороастрийские времена дэвы также имели свои культы, искорененные зороастрийцами...

Шадрапа

ШАДРАПА (Šdrp') [божество Карфагена]. Ему поклонялись на Востоке, в Амрите и Сарепте. Упоминания о нем на пуническом Западе встречаются в четырех надписях, датируемых между V и III веками и обнаруженных в Гротта Реджина, в гроте-святилище, расположенном поблизости от Палермо, на Сицилии. Судя по другой надписи, найденной в храме Цида в Антасе, один из его приверженцев преподнес по обету образ Шадрапы, который так и не был обнаружен. Бог- покровитель Лептис-Магны, в Ливии, в римскую эпоху наряду с Милькашартом ассоциировался с Либер Патер (то есть с Дионисом или Вакхом).

Автогипноз

АВТОГИПНОЗ (аутогипноз, самогипноз) — Самогипноз — гипноз, вызванный самовнушением, — в противоположность гетерогипнозу, вызванному воздействием другого человека. Целенаправленное вызывание у себя самого гипнотического состояния достигается специальными приемами (см. гипнотизация). Склонность к автогипнозу зависит от физического и эмоционального состояния, личностных особенностей, развития способности к самоуправлению физиологическими и психическими функциями. Автогипноз применяется как один из приемов тренировки автогенной.

Анаклитическая депрессия

АНАКЛИТИЧЕСКАЯ ДЕПРЕССИЯ (ANACLITIC DEPRESSION). Синдром, включающий симптомы тревожного опасения, уныния и тоски, слезливости, ухода в себя, отказа от еды, который появляется у детей примерно девятимесячного возраста. Возникает тогда, когда после периода хороших материнско-детских отношений на протяжении первых шести месяцев жизни ребенка мать отсутствует в течение как минимум трех месяцев. Если в этот период мать возвращается, все симптомы ослабевают.

Вергиния

ВЕРГИНИЯ. В одной из ранних римских легенд, рассказанной Ливием в книге 3 «Истории», она убита своим отцом Децимом Вергинием, спасавшим ее от домогательств Аппия Клавдия, одного из Коллегии Десяти, избранной для создания кодекса законов. Это привело к плебейской революции 449 года до н. э., которая свергла децемвират. Неизвестно, была ли эта история придумана, чтобы объяснить историческое восстание или преследовалась цель дискредитации патрицианской фамилии Клавдиев, к которой принадлежал печально известный Клодий.

Концепция диспозиционная

КОНЦЕПЦИЯ ДИСПОЗИЦИОННАЯ — концепция, характеризующая социальное поведение личности в зависимости от состояния ее готовности к определенному способу действий. Связывает готовность личности к поведению в данной социальной ситуации с социальными условиями предшествующей деятельности, в которых формируется устойчивая предрасположенность к реализации определенных потребностей субъекта в соответствующих условиях. Концепция диспозиционная предложена В. Ядовым. Она рассматривает диспозиции личности как иерархическую систему, вершина которой — общая направленность интересов и система ценностных ориентаций, средние уровни — система обобщенных социальных установок на многообразные социальные объекты и ситуации, нижний уровень — ситуативные социальные установки как готовность к оценке и действию в конкретных условиях деятельности...

Надбавки

НАДБАВКИ — 1) дополнительные выплаты работникам (надбавка к заработной плате) за особо сложные условия труда или высокое качество работы; 2) наценка, дополнительная оплата товара, добавка к его номинальной цене, обусловленная особыми качествами, изготовлением по заказу со специальными требованиями. Выделяют следующие виды надбавок: надбавка за пакет акций — надбавка к курсу акций, получаемая продавцом пакета за увеличение управленческих полномочий покупателя пакета; надбавка к государственному налогу — устанавливаемый в определенной доле к государственному налогу дополнительный налог, поступающий в местный бюджет; надбавка к таможенной пошлине — повышение таможенных пошлин в экономических и политических целях; надбавка к заработной плате — дополнительные денежные выплаты за сверхплановую, сверхурочную, особо важную, аккордную работу; надбавка к цене — увеличение прейскурантной цены за услуги, оказанные покупателю.

Мотивация (Райзберг, 2012)

МОТИВАЦИЯ (англ. motivation — побуждение) — 1) совокупность внешних и внутренних мотивов, ценностных ориентаций, направляющих деятельность, определяющих поведение, образ действий людей, социальных групп; 2) объяснение, обоснование причин и поводов, побуждений, оправдания того или иного способа поведения. К методам мотивации относят справедливое денежное вознаграждение, наделение полномочиями и ответственностью, пробуждение интереса к работе, возможность профессионального роста, формирование преданности, верности организации, духа сотрудничества и корпоративной культуры.

Мотив

МОТИВ (франц. motif) — 1) адекватное основание определенного действия, побуждение, побудительная сила, причина, повод к действию, обусловленные потребностью, влечением, интересом, приказом или чувством долга, страха, ответственности; 2) интерпретация индивидом рациональной причины своего поведения; 3) общая жизненная установка; 4) довод, обоснование, результат рационально выбора.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 288.

Действия перцептивные

ДЕЙСТВИЯ ПЕРЦЕПТИВНЫЕ - структурные единицы процесса восприятия, обеспечивающие сознательное выделение некоторого аспекта чувственно заданной ситуации, а также преобразование сенсорной информации, и приводящие к построению образа, адекватного предметному миру и задачам деятельности. По мнению Б.Г. Ананьева, действия перцептивные - это множество макро- и микро-движений, участвующих в обследовании объектов окружающего мира (видение, слышание и слушание, осязание и ощупывание, обнюхивание, дегустация ).

Обычай (Осипов, 2014)

ОБЫЧАЙ — способ сохранения традиции, перманентно проявляющийся в общепринятом коллективном действии. Обычай служит средством передачи и освоения закрепленного в культурном фонде социального опыта (отражающего коллективные представления и включающего культурные ценности и нормы поведения), социализации и поддержания внутригрупповой сплоченности и установленных общественных отношений, социального контроля за ними и регламентации поведения членов общества или социальных групп. Обычаи пронизывают все сферы жизнедеятельности общества.

Ресурсы (Лопухов, 2013)

РЕСУРСЫ — любые материальные источники, которые используются как средства создания благ, удовлетворяющих повседневные жизненные потребности людей, и приносят пользу. Ресурсы, поступающие на рынок в избытке, беспрепятственно и большими партиями, ценятся ниже и используются менее эффективно, чем дефицитные, необходимые лишь там, где они могут принести наибольшую выгоду. Экономисты различают пять основных ресурсов: земля, труд, капитал, управление, информация. Земля с ее недрами и труд (рабочая сила) — первичные экономические ресурсы; капитал, управление, информация — вторичные. Капитал — это производственный продукт взаимодействия земли и труда. Он создается благодаря накоплению, т. е. ограничению нынешнего потребления в надежде расширить потребление в будущем...

Коллектив (Коджаспирова, 2001)

КОЛЛЕКТИВ (от лат. collectivus — собирательный) — группа людей, взаимно влияющих друг на друга и связанных между собой общностью социально обусловленных целей, интересов, потребностей, норм и правил поведения, совместно выполняемой деятельностью, общностью средств деятельности, единством воли, выражаемой руководством К., в силу этого достигающего более высокого уровня развития, чем простая группа. К числу признаков К. относятся также сознательный характер объединения людей, относительная его устойчивость, четкая организационная структура, наличие органов координации деятельности. К.

Классно-урочная система

КЛАССНО-УРОЧНАЯ СИСТЕМА ОБУЧЕНИЯ - организация учебного процесса, при которой обучение проводится в классах с постоянным составом учащихся, по твердому расписанию, составленному на основе учебного плана. Основной формой обучения является урок. Содержание обучения в каждом классе определяется учебными планами и программами. Местом проведения уроков служат классные комнаты, учебные кабинеты, мастерские и т. п.

Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2001, с. 58.

Априори (Грицанов, 1998)

АПРИОРИ (лат. a priori, букв. - из предшествующего) - философский термин, имеющий важное значение в теории познания, в частности, в философии Канта. Означает знание, полученное независимо от опыта, присущее сознанию изначально. Априорное знание противоположно апостериорному. Уже Аристотель различал познание вещей из их причин: из тех, которые составляют их предпосылку (целевая, формальная причина) - это познание априори и познание причины из ее действия - апостериорное познание.

Апофатическая теология (Грицанов, 1998)

АПОФАТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ (греч. apophatikos - отрицательный) - специфичная для теизма парадигмальная установка теологии, фундированная презумпцией невыразимости Бога в позитивном знании. В отличие от катафатической теологии, апофатическая теология полагает в качестве единственного достоверного источника знаний об Абсолюте непосредственное узрение истины в акте откровения. Согласно апофатической теологии, трансцендентный Бог может быть выражен только посредством отрицательных определений, т.е. путем последовательного снятия всех его эмпирически фиксируемых атрибутов и сигнификаций.

Вибрация

ВИБРАЦИЯ [лат. vibratio колебание] — сложный колебательный процесс с широким диапазоном частот, возникающий в результате передачи переменного давления (колебаний энергии) от к.-л. механического источника (в том числе при сопротивлении). В. — одна из форм физического загрязнения среды. Главными параметрами В., определяющими ее влияние на человека, являются виброскорость или виброускорение, частота, направление (по отношению к анатомическим осям тела) и длительность воздействия. В.

Корпорация

КОРПОРАЦИЯ — это объединение, союз предприятий или отдельных предпринимателей (как правило, на основе частно-групповых интересов), одна из основных форм предпринимательства. В США корпорации являются юридическими лицами. Они наделены правами владения, получения ссуды, закладывания и ликвидации имущества, управления своими собственными делами, обращения в суд. С другой стороны, корпорации несут ответственность по закону, и потому на них можно подать в суд. Предприниматели, желающие образовать корпорацию, обращаются в соответствующие учреждения штата за регистрацией устава, в котором оговариваются права и обязанности корпорации, продолжительность ее жизнедеятельности (обычно около 35 лет). В США, к примеру, корпорации составляют сравнительно небольшой процент от всего количества компаний, но они контролируют значительную часть американского бизнеса...

Трипитака (НФЭ, 2010)

ТРИПИТАКА (санскр. Tripitaka, пали Tipitaka — «Три корзины [текстов]») — канонические собрания текстов школ классического буддизма, включающие Виная-питаку — «Корзину дисциплинарных правил», Сутра-питаку — «Корзину наставлений» и Абхидхарма-питаку — «Корзину доктрин». Эту трехчастную структуру канонических собраний текстов можно считать линией демаркации между классическим буддизмом (который принято некорректно называть хинаяной — «узкий путь» или «узкая колесница») и теми реформаторскими течениями, которые, стремясь показать свое превосходство над первым, присвоили себе почетный титул махаяна («широкий путь» или «широкая колесница») и создавали другие собрания авторитетных текстов, в значительной мере имитировавшие тексты Трипитаки (прежде всего диалоги Сутра-питаки), но не следовали принципам трехчастного канона. Отдельные компоненты Трипитаки на различных индийских языках, в т. ч на санскрите и гибридном санскрите, а также на среднеиндийских, сохранились в преданиях многих школ раннего буддизма...

Страницы