Последние обновления понятий

В результате раскола в середине 20-х годов 20 века из среды адвентистов седьмого дня выделилась группа адвентистов-реформистов. В 1929 году в СССР оформился их национальный центр — "Российское поле адвентистов седьмого дня реформистского движения", позднее принявший название "Всесоюзная церковь верных и свободных адвентистов седьмого дня" во главе с И. Шелковым, Вероучение и обряды у адвентистов-реформистов те же, что у Церкви адвентистов седьмого дня. Однако реформисты считают, что их единоверцы отступили от четвертой и шестой библейских заповедей.

ГОМИЛЕТИКА — сформированная в рамках богословия и риторики наука, сконцентрированная на теории и практике церковных проповедей (см.). При более широком понимании гомилетики в её состав включается также учебная речь, прежде всего жанр лекции (см.). В этой сфере применим термин учебная гомилетика. Предметом гомилетики выступает публичная монологическая речь, построенная на основе собеседования с адресатом (греч. homileo означает «общаюсь с людьми»).

КЛАССИК (лат. classicus — образцовый) — крупный писатель, поэт, публицист, имеющий общепризнанное значение; сторонник классицистского направления в искусстве и литературе; ученый-специалист по древнему греческому и латинскому языкам и литературе. КЛАССИКА — непревзойденные, выдающиеся и общепризнанные произведения литературы и искусства, которые имеют непреходящую ценность для национальной и мировой культуры (например, М. де Сервантес, У. Шекспир, И.В. Гете, И.Ф. Шиллер, А.С. Пушкин, О. де Бальзак, Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский, А.П. Чехов и др.). Национальная классика представляет национальную литературу (Н.А. Некрасов в России, П. Мериме во Франции и т.д.). Классикой могут стать и современные произведения, которые получили мировое признание (например, творчество М. Горького, поэзия В.В. Маяковского).

РЕАКЦИЯ УЛЫБКИ (SMILING RESPONSE). Специфический аффективный ответ младенца, появляющийся между вторым-третьим месяцами жизни. Этот термин использован Шпицем (1959) для обозначения первой стадии развития объектных отношений и Я. В отличие от эндогенной улыбки, существующей от рождения, реакция улыбки, или социальная улыбка, является ответом на внешнюю стимуляцию. Она отражает сдвиг к экзогенному функционированию, социальному взаимодействию и активному интенциональному поведению.

НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ ПРИГОВОРА — приговор, по которому назначено наказание, не соответствующее тяжести преступления и личности осужденного. В основе несправедливости приговора лежит требование об индивидуализации наказания. Наряду с назначением строгих мер наказания лицам, которые совершили опасные преступления, суд правомочен использовать возможности применения мер наказания, не связанных с лишением свободы, в отношении лиц, которые совершили преступления, не представляющие большой общественной опасности.

АВТАРКИЯ (от греч. autarkeia — самоудовлетворение). Понятие античной культуры, объясняющее состояние или ощущение внутренней достаточности, душевной полноты. В античной греческой философии, прежде всего в трудах Платона и Аристотеля, автаркия характеризовалась независимостью от внешнего мира, от вещей и людей, и рассматривалась как предпосылка для достижения мудрецом состояния блаженства.

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. И перераб. – СПб., 2007, с. 7.

ЧУДО (греч. ϑαῦμα, σῆμα, лат. miraculum) – в мировоззрении теизма снятие волей всемогущего Бога-Творца положенных этой же волей законов природы, зримо выявляющее для человека стоящую за миром вещей власть Творца над творением. Теистическая концепция чуда как победы божественной воли над природой («Бог идеже хощет, побеждается естества чин») требует в качестве предпосылки общего представления о «чине естества», о природном законе. Для первобытного человека идея естественной необходимости еще неизвестна. Чудо определяется здесь не как сверхъестественное в противоположность естественному, а просто как необычное в противоположность обычному. Согласно первобытному представлению, которое и позднее продолжает жить в язычестве, в магии и на низших уровнях бытовой религиозности, чудо – это событие, нарушающее привычный ход вещей, но вполне посюстороннее, оно может произвольно вызываться (а не вымаливаться у трансцендентных инстанций) при помощи магической техники...

ДВУХПАЛАТНАЯ СИСТЕМА — система построения парламента, при которой они состоят из двух палат, как правило, обладающих различным объемом полномочий и действующих раздельно. Двухпалатная система существует в большинстве стран как федеративных, так и унитарных (Франция, США, Канада, Мексика, Италия, Испания, Австрия и др.). Нижние палаты парламентов формируются почти исключительно путем всеобщих и прямых выборов.

СВЯТООТЕЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ - наследие учителей восточной христианской церкви, выработавших догматические основы православной философии и обусловивших оригинальные черты русской религиозной мысли. Святоотеческие труды получили известность на Руси уже с момента зарождения в ней философской мысли. Так, в Изборниках 1073 года и 1076 года содержатся отрывки из произв. Василия Великого, Афанасия Великого, Максима Исповедника, Нила Синайского и др. Интерес к этим авторам обусловливался преимущественно потребностями духовного просвещения, особенно его внутренней стороной, предполагающей синергическую (см. Синергизм) свободу религиозного опыта. Отсюда проистекал строго конфессиональный и аскетический характер освоения святоотеческого наследия, призванного способствовать личностному совершенствованию в среде просвещенных монахов. Исихастская традиция (см. Исихазм), обязанная своим появлением последнему восточнохристианскому отцу церкви Симеону Новому Богослову, выделила в Святоотеческом учении саму возможность оригинального отношения к православным догматам, и Нил Сорский наиболее ярко осуществил эту возможность в своем учении...